二十日转瞬即过。
行刑这天，塞外异民族再一次倾城而来，云集于高台下，听西门庆说话。
西门庆也不废话，言简意赅地把金兵自辽国撤军所犯的暴行控诉一遍，然后就总结道：“以德报怨，何以报德？吾当以德报德，以直报怨！直者，杀人也！今日当令大金国人尽国除，完颜部女真再无遗种！”
言毕一挥手，催命的鼓声响起。
当日岳飞收葬完颜兀术，因完颜兀术的尸身受箭太多，一吃力就碎烂了，因此只能以火将他焚化了与其母并葬。过火之后，岳飞装敛骨灰，灰中赫然留下铁箭头一斗有余。
西门庆听说后，特意把这些饮了完颜兀术血肉的铁箭头收集了去，让金钱豹子汤隆专门打造了一把鬼头刀，正好用在今日，来斩绝完颜部女真的血胤，这刀光映照间，掠起的也不知有多少辛酸、多少痛悔、多少遗憾、多少讽刺，如果有灵魂的话，也要承受不住这种痛苦而溃散了吧？
想要以一把刀在一日间斩下近千颗人头——除了那七百九十一条曾经幸运的漏网之鱼外，这二十天里又零零碎碎捕了百多名完颜女真余孽——这似乎是个不可能完成的任务。
不过杀人也是个熟能生巧的过程，平常人不可能完成的任务，交到专家手里那就算不得甚么了——所以今天的行刑刽子手，西门庆随意从杀人军里指了几人来担任。
鼓响一刻，诛杀一队。杀人军的士兵完美地向塞外民族展示了杀戮的艺术——刀光起落间，潇洒飘逸而又不乏神圣神秘，与其说这是杀戮，不如说这是庄严的献祭。
从晨至午，几名杀人军士兵轮番抱刀，手不稍停，竟无酸麻之意，以令人眼花缭乱的速度将近千颗人头尽数完美斩落。清场后迎着阳光展示刀刃——虽为普炼之兵，斩杀千人后依旧锋芒不损，皆因刀过处，多窸窣于骨缝中空无挂碍处，自然迎刃而解。
观刑者不知有此绝技，无不以为有神助，尽皆拜倒，莫敢仰视。西门庆当场将此刀赐名“九悔”，镇于梁山讲武堂中。
这一日注定成为传奇，九悔刀注定成为神器。此后，四夷凡敢萌异心者，若得人来一句——“汝欲试中华联邦九悔之利乎？”——纵豪勇者，亦莫不心寒胆栗，狼心无敢再寝，塞上烽火从此不燃。
斩绝了完颜部女真最后的苗裔后，西门庆正式班师，一路行军，边民皆望尘而拜。治国者，有德无威，其势不张；有威无德，其国日削，唯德威皆重者，方能令忠厚奸狡之民尽为一体，行依法略，莫敢逾矩，安享权利，乐尽义务，其国乃治。
西门庆一路行来，一路沉思，想算着“开明专制”四字，如何在政令上开明，如何在法治上专制……正得味之间，忽有急报传来，展开一看，不由得暗吃一惊。
急报是从梁山巨野城送来的，其内容匪夷所思——巨野城中，突然来了一人，口口声声，说他自己是上界天宫派下的天使，特来向西门庆宣玉皇大帝之谕的。
随急报而来的，还有一堆报纸。自从西门庆大力推广活字印刷，又开放腐败王朝文字之禁，并身体力行创办报纸后，民间出刊办报者如雨后春笋，经过一段时间的自然淘汰，中华联邦报业已经自成规模，一片昌盛，这次西门庆远征塞外，随行的除了商队，还有各地方报纸胆大包天敢为天下先的随军记者，圣手书生萧让就是其中以主编兼记者的首席。
将完颜部女真屠光，西门庆知道不久后肯定会有正人君子的报纸将要高屋立瓴，对自己口诛笔讨了，不过他也懒得理会——没想到口水没来，天使先来了！
这一捆近期的报纸上，不约而同地刊登着“天庭来客”的新闻，啧啧称奇者有之，谨慎质疑者有之，评议祥瑞者有之，欢欣鼓舞者有之。
啧啧称奇者，多为逍遥派。这些人很多都有钱，闲得发霉的那种。当今之世，买官买不了，跟贪官恶霸勾结鱼肉乡里又不敢，要不是能办办报纸，这些家伙活着也就没什么人生乐趣了。这样的报纸今天选青楼花魁，明天举办斗蛐蛐大赛，是中华联邦报业的娱乐版，他们的报道，基本上都是凑热闹的。
谨慎质疑者，多为西门庆的拥趸派。西门庆转世天星的名头，已经举世闻名，连域外也知道了，多有鼻子不是鼻子、眼珠不是眼珠的外国人飘洋过海，从泉州、杭州等处登岸后，来巨野城等着看上帝的——但这个所谓的天庭来客却与那些或看稀奇或朝圣的人不同！不管其人身份是真是假，对西门庆来说都不是好事儿。假的把来一刀杀了，总有那种搅屎棍硬说你西门庆不遵天宫圣旨，忤逆抗命，杀人灭口；若是真的那更麻烦，就好象好不容易种活了果树，丰收时有官腐来吃拿卡要了，对这种渣滓谁会有好感啊？
人就是这样，如果能让他们过上幸福生活，那他们就会虔诚地感谢神明；但如果真有神明来妨碍他们生活得更幸福，他们不会惮于向神明露出恶意或是别的什么。
所以至少在西门庆的拥趸心里，这个天庭来客绝对不是什么讨喜的角色。
评议祥瑞者，多是形势一片大好不是小好将来还会越来越好的乐天派。这些人读书，整天秦皇汉武，唐宗宋祖的丰功伟迹，过度丰满的民族自豪感一生，人就傻了。自大摞一起不叫“臭”，加上一点儿才叫“臭”，这些家伙就臭在这一点儿上了。每天在报纸上叫嚣着应该灭这个，揍那个，街上碰见外国人，最趾高气扬的也是他们，进而发展成欺负外国人的行为也不是没有。治安官揪了他们几回，他们的报纸上就连篇累牍地泼粪，把自己标榜成被卖国贼镇压的爱国志士，倒也能赚足眼球。
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