幻化人们不可以用正常的思维去解读与揣度他们。
生而有形又尽为虚无的幻象。
程知远第一次以为杀死了帝辰，但是没有，这一次和太上一起出手，将帝辰碾碎，但对方还是未死，反而引来了第二个幻化人支离疏。
“你们不生也不死，那么为什么有些人还要逃？”
这里说的是老莱子。
支离疏笑了笑：“因为没有必要和夫子交手，很麻烦，不如直接离开。”
“夫子之妻所做青史，我们要把它抹掉，那是形而下，下中之下的东西。”
程知远和支离疏对话：“你说史书是下中之下的东西？”
支离疏：“青史在道之中，或者说本身就是道的体现，万物运转，生杀衰亡，都是道的一种外相，如你我一样，虽然是幻化之辈，但也在无名之道之中，无名之道被命名为有，于是有了你我他，这就是道的残缺相。”
“所以你明白了吗？史书记述了青史，让世人都明白曾经发生了什么，但是对于道本身，道的永恒变化不需要让人知道，不知道的人浑浑噩噩如此而已，知道的人自然就是知道，但是史书让不知道的人也知道了.....史书毕竟是写给众生看的。”
“不把很多事情说得清楚，用简陋晦涩的语言描述出来，人们在字里行间所看到的，全都是杀生与诡诈，嫉妒与欺骗，青史落入泥泞之后，就是这样肮脏。”
“但是夫子之妻所要写的青史不同，那是正史，是可以体现出道的东西，这册史书很危险，危险到我们在全部显化之前，让老莱子前去篡改它。”
程知远：“能破坏你们未来道路的东西，当然危险了，现在的史书，不早已经被你们篡改的面目全非了么。”
支离疏：“倒也不能这么说...有些时代还是移动不了的，譬如素王降世的大禹时代.....好了，夫子，我们该做正事了。”
“把有形而下的器，塞入有形而上的道之中，我们要把你送到山的南面，再也不许你回来了。”
“从此之后，我们依旧害怕世人看到我们，而夫子将和太上一样，怕被我们看到了。”
程知远倒是不急：“你的意思，像是太上被你们所流放的一样了，可太上明明是自己寻找伏羲而过去的。”
支离疏笑了：“这样说比较有气势，因为过去了就和这边不再是一样的人，从此只能显化固定的形象，而真身在哪里呢，在山的对面，那又是哪里呢.....”
“你知道吧，眼角的余光不能看到眼角之后的东西，但是能看到一点点突出来的部分，这片天地永远在余光的后面，永远只露出一角来，所以世人永远也触及不到。”
“你和太上都是一样的，是与我们为敌的，我们是存在于真实之中的虚幻，而你们则是永远不可被见到的真实，所以太上害怕被我们见到。”
“世人看破了虚幻，就会触摸到真实，但人永远看不到背上挂着的帛片.....”
程知远忽然打断了他的话：“不，看得到，用镜子。”
支离疏闭上了嘴巴，顿了一会，带着玩味的声音道：“太上的幻象是掩饰，而我们的真实则恰恰相反，一座山的阴阳两面如果互相面对面看到了，那么这座山一定是被撕裂了！”
“你说用镜子，说得好，那么镜子在哪里！黄帝的妃子嫫母创造了铜镜，从此仿照河流的倒影一样看得见真实的自己，但镜子同样有失真的扭曲，你怎么知道那就是你本来的面目呢！”
程知远一句话都不说，竖起了剑。
剑刃上映照着支离疏的面容！
广义的镜子，就是龙素正在书写的真正青史，所以说到底，这些人都不过是一些害怕照镜子的丑陋家伙罢了。
而狭义的镜子，剑的反光，也可以是镜子。
支离疏：“商天子三剑杀不死我，即使是含光剑也落不到我的身上....”
程知远把剑锋转向支离疏。
支离疏蔑笑了起来。
“区区说剑....怎么，要向我展示天子剑的本领？神剑喻道之后，还有什么变化？要上决浮云，下斩地纪？哈哈！三天子已出，道路已经走到尽头，说到底，你不过就是一个《杂篇》罢了。”
“与庚桑楚，徐无鬼，列御寇那些人一样，都是仙人的下等位.....”
程知远凝聚精神。
在之前杀帝辰的时候，没有动用这一招，这一招是本来太上要看的第三剑，程知远没有用，并且告诉夫差，也告诉太上，剑术之中只有两剑，一曰赤诚之心，可见大道；一曰肝胆之意，可斩大道。
那么，这所谓的第三剑又是什么？
“人间有一个事件.....”
楚庄王，亦或是楚昭王...总之是一位楚王，楚国被晋国攻打，眼看城破，楚王挥太阿宝剑上阵，顿时天地之间飞沙走石，天雷地裂，剑气肆虐横扫乾坤，所过之处阴阳俱灭，晋军被一剑杀的溃不成军，大败而逃....事后，楚王询问风胡子，问这把剑怎么会这么厉害，风胡子的回应是....
不是太阿剑强，而是因为太阿乃威道之剑，真正的威来自于人心中的信念，正是因为楚王誓死不退，太阿才得以大显神威。
信念这种东西，看不见摸不着却又真实存在。
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