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正是因为有了这些官地,朱祁镇才不怕那些地主豪绅造反。

要知道,朱祁镇所立下的租子可比那些地主豪绅低了不止一点半点,加上税收也才仅仅只有一成多点。

而那些地主豪绅,光是地租最少的就由三成,这还是有良心的,若是再狠一点,一半的都有,而且不管收成如何,都是要交的。

两相比较,只要不是傻子,都知道谁好谁坏,正所谓得民心者得天下,拥有着报纸控制舆论,他还期待着那些地主豪绅搞出点什么幺蛾子呢,好让他将这些人的土地统统没官,将这些人统统送去西山陵邑给历代大明皇帝守陵去!

虽然三杨心中还是不免担忧,不过,通州的情况却给予了他们信心。

当然,真正让他们决定支持朱祁镇的原因并不是因为这些,而是因为,他们在朱祁镇的身上看到了希望。

朱祁镇虽然年幼,但其这大半年的表现都看在张氏、三杨和满朝文武的眼中,城府深沉、手段老练、做事果断、思虑周详。

很多看似无用的东西,结果往往都出乎他们的预料,在打击着他们的同时,也让他们越发的对朱祁镇信服,在他们看来,即便是当初的宣德皇帝都有所不如。

‘信服’这玩意很奇妙,它无形无相,不以年龄为主导!

其标准,主要是看一个人对事务的处理是否得当,然后慢慢在心中生根发芽的一种情绪。

就比如朱祁镇南巡途中偷偷脱离大队,当时他们得到消息之后,所有人都紧张了起来,但最后所出现的结果却是,一群在大明境内好勇斗狠的人。

可却在简短的训练之后,协助甘肃的明军将阿台残部全歼,更是带回了许多的俘虏。

而这次也是一样,什么是得民心?

让百姓安居乐业,就是得民心!

让他们吃饱穿暖,付出得到回报,这就是民心!

很显然,朱祁镇比他们更明白这一点。

有了三杨的支持,朱祁镇的理论虽然在朝上引起了轩然大波,但却不出意外的同意了朱祁镇的提议。

最终,宣德十年九月二十四早朝决定,从正统元年开始,正式施行按照土地多寡收取阶梯税,地越多税率越高。

同时,漕运衙门改为海运衙门,由王瑜担任海运衙门提督,负责海运事宜!

收税只允许平斛,不允许出现尖斛,侵占百姓利益!

因为明朝官吏用一个大斛作为量器,百姓将粮食放进斛里,再称重,计算自己完成的粮食份额。谷堆要按尖堆型装起来,会有一部分超出斛壁,然后由仓斗级用脚踢上几脚,这溢出来的谷物,据说是弥补储存和运输过程中损耗用的,不许纳粮人扫回去。

其实一向都由官府留下按职务高低、亲疏关系等私分了,和以后官府加征的‘火耗’一个道理。

正所谓:上对政策,下有对策。

朱祁镇心里很清楚,光凭纸上的几句话并不起什么作用!

不过,朱祁镇也有后手,那就是于谦!

于谦是一个直人,也可以说他的情商低,不够圆滑,但这正是朱祁镇所需要的的。

朝廷必须要有这样的狠人出现,用于震慑那些敢于耍小手段的人,让他们明白,朝廷的命令不容违抗!

甚至朱祁镇还让都察院制定了责任区,谁监督的区域出了问题,就追谁的责。

就这样,商量了一上午,直到快十一点了,早朝才正式结束,直让朱祁镇的小肚子咕咕咕的不断抗议。

在坤宁宫用过午膳后,朱祁镇得到情报分析处转来的国安司的奏报,预计瓦剌使团将于明天上午抵达北京。

第二天,瓦剌使团抵达北京。

他们抵达北京后,就到鸿胪寺安排的馆驿下榻,等待朱祁镇的召见!

虽然瓦剌对明朝称臣,接受明朝的封爵,但其内部军政都是属于独立的,因此,双方是宗主国和藩国的关系。

瓦剌使团抵达北京后,为了防止这些人出去闹事,朱祁镇下令鸿胪寺将他们严密看官在驿馆中,也先等人虽然恼怒不已,但碍于目前的形势,也只好认怂!

不过,朱祁镇也没有让瓦剌使团等太久,宣德十年九月二十六日,朱祁镇正式在早朝上宣见了瓦剌使团正使顺宁王脱欢之子也先、副使莫尔斯。

当也先看到朱祁镇的年龄时,心中不由自主的对朱祁镇轻视起来,在他看来,朱祁镇就是一个小屁孩儿,根本不放在他的眼中,同时,因为之前大明的强硬态度而有些忐忑的情绪也彻底平复下来。

朱祁镇接过张达转呈上来的瓦剌国书,然后认真的看了起来。

国书是用汉字书写的,而且非常规整,显然瓦剌内部有人有非常高的汉文化造诣,只是不知道是那些投奔过去的汉人还是瓦剌人。

若是投奔过去的汉人的话,朱祁镇还比较放心,不管怎么说都是汉人,不会得到瓦剌人的全部信任!

但若是瓦剌人的话,如此高深的汉文化造诣,那他就得提高警惕了。

国书上首先就是脱欢对他这些年在蒙古征战的解释,理由嘛,无非就是发现那些蒙古部族有反叛大明的倾向,朱祁镇对此嗤之以鼻,真以为大明奈何他不得了?

第二,就是希望大明支持他统一蒙古各部族,为此,脱欢提议,将他的小女儿绰罗斯·弩温答摩罗嫁给朱祁镇,双方成为翁婿之国!

虽然之前国情司上报的内容和国书内容有出入,但大体上还是符合的,只是在细节上有些不足,这是在所难免的。

国情司上报的情报中甚至还有绰罗斯·弩温答摩罗的素描,只是他们并不知道,此时的摩罗已经身处大明南京的秦淮河,而近段时间在南方兴风作雨‘长生教’,就是受到了她的指挥。

虽然摩罗现在还只是一个小女孩儿,但从小就接受蒙古萨满教大祭司细心培养的她,对于和其师父一样,对汉文化有着非常高的造诣,也因此,才会悄然进入大明境内,对渗透进大明的‘长生教’进行指挥。

对于联姻这件事,朝廷上几乎成一边倒,无论文武都非常反对。

当然,文官反对的是脱欢提出的必须为皇后的要求,而这,绝对是整个大明的底线,未来母仪天下的大明皇后绝不能是一个异族女子!

至于武将勋贵,相比文官,则要简单许多。

他们就是害怕双方联姻后没仗打,那他们的未来可就只有在国内折腾了!

最终,朱祁镇只得让也先等人离开,退朝后,朱祁镇宣三杨和三位国公以及六部、都察院等文武重臣于乾清宫继续商议。

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