岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
一曲“无衣”响起，比原先的军歌更加震人心魄，听的人热血沸腾，慷慨激昂，不愧是百战老兵唱出来的，嗡嗡声在王长生耳边回荡，此时他觉得有些口干舌燥，战意也被激发了出来，辽天之行又不是龙潭虎穴，为什么不敢去闯一闯，更何况身边还有袍泽兄弟一起。
“怎么样，是不是挺不错的，这可是从古籍中找到的古代歌曲，听着就能让人战意倍增，热血沸腾，你是不是也被感染了？”
思琪看王长生发尽上指，也感受到了他的激昂战意，所以才会这样问道。
“确实很不错，听的人浑身躁动的，这可是大秦军歌，当年大秦不过一个小诸侯国，典籍所载，诸侯鄙秦，丑莫大焉，可是就是这样一个被人家当做蛮夷的国家，确实统一了六国，成为第一个大一统的国家。”
“靠的是什么？不单单只是老秦人的勇力，更是有全国的团结，老秦人拿着凡俗间的铁器，拿着陈旧的青铜戈矛，却是能战胜六国精锐的修真者大军，这份团结功不可没啊！”
王长生感慨道，周虽然有至强法器，可是千百年的和平消磨了人的斗志，法器是死的，人是活的，没有了斗志的修真者，就算法器再精良，人数再多也起不到什么作用。那犬戎凭借一个蛮夷部落之力，能打进号称万代一统，上苍之子的王都，打的无数诸侯国抱头鼠窜，元气大伤，不也正是因为骨子里那股子狠劲嘛，任何时代都应该有尚武的因子存在，否则国将不国，国运危矣。
“你不是最充上法礼治国嘛，怎么又偏向那秦国了，要知道秦国在各大诸侯国眼里都是蛮夷部落一般的存在啊。”
思琪有些纳闷，眨着眼睛看着王长生，这番话与先前王长生与他所说的可不一样。
“呵呵，我崇尚礼法那是因为如今北界混乱，看似和平的后面有着暗流涌动，你悄悄这些个家族宗派，哪一个是省油的灯？一个个边荒打仗的时候不出人，等到分地盘抢东西的时候都来了精神头，这长此以往能不乱嘛。”
“还有，北界现在的平稳其实就是一个恐怖的和平，大势力互相牵制平衡，没人愿意先动手，一切冲突都维持在低烈度下，靠的都是那些拿不上台面的潜规则，潜规则可以维护北界运转，只是难以长久啊，能长久的唯有那些礼法道德，所以我以前才倡导这礼法治国。”
“但是你看看现在乱象还不够多嘛，回想春秋战国时代，周天子以礼治天下，靠的是一套规则制度，那诸侯国以力治天下，靠的就是勇力，最后谁胜利了？还不是秦，剩下的那些个诸侯国都进了历史的垃圾堆啊！”
“野心这种东西一旦有了，那肯定就会愈演愈烈，最后反而有可能被自己的野心吞噬，修真修真，修的不就是自己的心嘛，春秋战国时代楚国强不强？他们国君当年可是敢于自比姬昌的存在，更是想要兴全国之力铸鼎，意图废周自立，现巴巴的跑到人家天子脚下问一下鼎的重量，结果你猜人家周天子使者怎么说的？周德虽衰，天命未改，一句话就给他顶回去了，后来你再看看，楚国统一六国了嘛，到最后不还是被强秦灭亡了。”
“讲求礼法也要分时间啊，神域环伺，诸强缭绕的北界拿什么去搞礼法，我们自己还能存在多久都不知道呢，哪有闲心去搞那些没有用的东西，为今之计还是要修炼，要编练军团，这样才能抵住神域的兵锋啊。”
“再说了周代礼法虽然不错，到是周可是一个最讲究出身的时代，理论上来说诸侯宗亲出修真者的几率肯定要高于奴隶平民。可是奴隶平民也是有能觉醒灵根的啊，你让他们再去做平民奴隶谁乐意？肯定是要造反的啊。”
“那个时候血统高于一切，一个废物只因为是祖宗庇佑，就可以指挥成百上千的修真者，一个奴隶就算是有元婴期修为，也只能摆脱奴籍，修真是为了自己的大道，连自己命运都掌握不了，那修真还有意义嘛。”
“英雄不问出处，神主起于草莽，就连我王家先祖也是一个普普通通的朝臣觉醒灵根，而后才有了现在的家业，你现在还搞什么礼法，把周代那一套原封不动的拿过来用，那不就是食古不化，开历史的倒车嘛。谁都想立下万古不动的基业，给子孙一个好的环境，但是万古不动，说得简单做的难，还是需要与时俱进啊。”
“当时各国虽然强兵，可是还是遵守礼法的，修真者的衣服颜色都要符合国家的德行，期盼上苍庇佑，但你看秦呢？一水的黑色，不管各大诸侯国怎么嘲讽，人家秦国就是特立独行，有那染衣服的资源，还不如都用在修真者身上呢。到最后那些靠自己的修真者还不是消灭了依靠上苍的修真者，人定胜天，但亦要自强自立啊。乱世，当有立身资本，不光是自己的修为，更要有属于自己的军团！”
王长生点燃一个烟，思绪又回到了幼年，那个时候的他无忧无虑，教习自己历史的先生很刻板，背不下来书可是要打手板的，所以幼年的时候，他就已经可以倒背周史了，现在能拿出来说理，还是要多多感谢那位先生，只是不知先生今在何处。
“说到底还是要靠实力，要靠修为，想要回到古代那个环境，不可能了。”
思琪有些郁闷，虽然小的时候上课她总走神，免不得被先生教育，可是她却也从先生的描述中知道了周那个时代的生活模样，内心里也早早的将周当做了理想的国家。
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