在马尼拉的西班牙总督府内，所有的西班牙高官都集中在一起，讨论大唐对巴达维亚荷兰人的战争。
总督府的氛围有点凝重，总督列加斯比满面愁容，敲打着桌子：“说说吧，绅士们，大唐就要将我们圈禁他们的怀抱了，该如何应对，这关系到我们究竟还能不能再在马尼拉呆下去。”
西班牙的海军中校穆迪奥站了起来：“总督阁下，我们不能任凭大唐攻下巴达维亚，请允许我带领舰队去巴达维亚增援。”
桑切斯吹了一个口哨：“勇敢的中校，我不得不告诉你，传来的情报显示大唐的战舰有一百余艘，他们高达数万名士兵，而且刚刚打败了荷兰人，而马尼拉只有四千士兵，战舰不过三十余艘。”
桑切斯是马拉尼圣萨巴斯第安教堂的主教，葡萄牙人麦哲伦以简陋的航海仪器由西班牙航行到中南美洲途中，发现了菲律宾中部的一个小岛：宿务，麦哲伦在宿务的停留期间，将天主教的教义传播至宿务，并进而影响到菲律宾其他各地。如今菲律宾基本上所有人都信了天主教，桑切斯在马拉尼代表着教权，可以说地位仅次于总督。
穆迪奥对于桑切斯的话虽然不满，但也不敢表露出来，只得反驳道：“那么我的主教大人，你认为该怎么办？”
桑切斯的神色有点疯狂：“很简单，保垒都是从内部攻破的，只要我们清除了内部的隐患，马拉尼就会牢不可破，大唐攻占了巴达维亚又怎样，大不了我们再绕点路，我们既然可以从美洲把白银运过来，也就可以从这里把白银运回国内 。”
穆迪奥有点摸不着头脑：“隐患，什么隐患，主教大人，我不明白你说什么？”
穆迪奥的部下阿吉雷若有所思：“主教大人说的可是马尼拉的华人？”
“不错，这些人就是马尼拉不安定的因素，他们不敬上帝，沾污了上帝的名益，贪婪的追逐财富，给马尼拉只会带来脏乱及危险，我们应当及时的处理掉他们。”
桑切斯对传播宗教有病态的狂热，他一到马尼拉，就规定马尼拉不准有异教徒，马尼拉的华人并不是不愿加入天主教，相反，在西班牙人的命令下，每一个人都加入天主教，但华人对宗教的态度可以说有点漠视，他们加入天主教，同样信佛教，信道教，信所有的神仙，对于上帝也只是认为是众多神仙中一员，这让桑切斯严重不满，认为他们不配做上帝的子民，应该彻底消灭。
桑切斯的话，让穆迪奥大为振惊：“天，他们可是有数万人。”
桑切斯满不在乎的道：“那又怎样，华人最喜内斗，数十年前我们只有二千人就可以杀了他们数万人，现在有四千军队，杀他们数万人又有何难。”
穆迪奥虽然不在乎数万华人的生命，但还是有顾虑：“主教大人，若我们再次在马拉尼掀起大屠杀，如果大唐派遣大军来攻，又如何是好？”
桑切斯冷笑道：“他们来攻，就把他们打回去，不过，没有内应，我怀疑他们是否敢来进攻？三十年前我们对华人的大屠杀还不是什么事都没有，如果当时不是清除了华人，说不定马尼拉早就不在西班牙手中。”
发生在1603年的第一次华人大屠杀，起因是万历皇帝听信了一个商人的胡说八道，说马拉尼长有一种可以产金银的树，这种树每年都会自动长出金豆，银豆，西班牙人都是直接用从树上采摘的金银和大明贸易。
对于这样荒诞不经的说法，一心追求长生，信仰各种神仙的万历皇帝却深信不疑，他不顾大臣的反对，派出几名官员到马尼拉查找金银树，马尼拉西班牙当局误以为明朝即将渡海来攻，访查金银之事只是藉口，目的是与马尼拉的华人联络，以便里应外合将西班牙人赶走。因此，当明朝官员离开不久，西班牙人便开始杀戮华人，将岛上二万多华人全部杀绝。
事后万历虽然振怒，想发兵攻打马尼拉，但被大臣劝阻，最后只是派人向西班牙人宣读了一封问罪信，此事就不了了之，西班牙人至今还相信那场大屠杀阻止了大明派兵攻打马尼拉的企图。
听桑切斯如此一说，总督列加斯比顿时定了下来：“好，就按主教大人所说处理，准备清理掉马尼拉的所有华人。”
四人在总督府商量了一天，才定下了这次大屠杀的所有步骤，第二天，马尼拉的各个港口都停止了作业，总督列加斯比发布命令，由于担心大唐对巴达维亚的战争会波及到马拉尼，总督阁下宣布马尼拉开始戒严。
同时西班牙的士兵开始进入各个华人的社区收剿各种刀具等武器，理由是为了安全需要，马拉尼的华人以前多是以福建漳州移民为主，福建多山，种田难予维持生计，导致沿海边沿的人纷纷出海讨生活，而南洋各国地广人稀，土地肥沃，容易谋生，自万历年间开放海禁以来，福建沿海民众纷纷出海，定居在南洋，三十年前西班牙大屠杀后，漳州移民多视菲律宾为畏途，但却由泉州移民填了空白，以前的血腥似乎大家都选择了遗忘。
西班牙人收取各种刀具，甚至也菜刀也被收走时，华人并没有反抗，他们老老实实的交出自己手中唯一可以作为武器的东西，根本没有料到西班牙人马上就要来的大屠杀，他们自以为西班牙人说得对，只要手中没有武器，就不会被怀疑。
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