可是呢，为什么我又说它是真的？
这就得说味道了，这东西舔上去又咸又腥，臭烘烘的，就跟从三伏天的粪坑里捞上来的一样，但又臭的不辣眼睛，臭的有底蕴，这臭味儿没个千八百年酝酿不出来，所以说，这东西就算是古人做的假古董，但是到了咱们现在，也成真正的老东西了，成真正的古董了！
我的意思你们应该是明白的吧？”
小爷说的吐沫星子横飞，休息了好一会儿，看我们总算消化了他说的东西，才又一次开口说道：“那么这个东西真正的年代出现在什么时候呢？我猜测，应该是宋代，为什么这么说呢？
你们仔细拿手电筒照照这个玉璧，然后你们就会发现，它有两个颜色，也就是说，它沁色沁了两层！
啥是沁色？
古玉长时间在各种存放环境下与所接触的器物之间的颜色变化，咱行话就叫‘沁色’。如古玉存放于红色漆器内，可能受红色沁，黑漆则可能产生黑色沁，黄土内埋藏，则可能产生黄褐色沁。
看沁色，是断定古物件儿的一个最重要的部分！
咱们且看看咱们手里的这东西，首先它外面的包浆这些东西，这里的沁色，是发黄褐色的，很均匀，绝对是真沁色，这是在古墓里面形成的沁色！
可是，在这玉璧的最里面的沁色，它却是红色的，就跟鸡血一样，这个叫做鸡血沁，是最金贵的一种沁色，这根本不是古墓里面能形成的，也就是说，是这玉璧进入古墓之前就带的沁色，再联系咱们之前说的，这兽面纹古玉是伪造的，那么就能得出这么一个结论——这鸡血沁，是伪造古玉的古人自己做上去的！
怎么做鸡血沁？法子很多，但能做的这么好的，几乎难辨真伪的，只有一种老手艺，叫老提油儿！
据传甘肃的深山中有一种虹光草，将它捣成汁液，拌入少许瑙砂搅匀，再将新玉器浸入，用点燃的新鲜竹枝烘烤，草汁便渗入玉器纹理中，呈现出鸡血红色。
这种老手艺早就已经失传了，就是在北宋时期昙花一现，后世就再没有出现过，后世出现的提油法叫新提油儿，不过都用在含石上面，和老提油儿压根不是一个概念，工艺手法都不再一个层次！
综合这一切，我做出的年代推测就是——咱们手里的这块玉璧，在北宋时期被人伪造出来的，后来蒙古人打进中原，看见什么抢什么，遇到这兽面纹鸡血沁玉璧以后，一看玉璧，好歹是‘六瑞’之一，心说是值钱玩意，然后直接抢走了，反正他们也不是特别懂这里头的门道，只把一西贝货当成了真东西，金贵的不得了，最后带着埋进了这座墓里，如今过了这好几百年，假东西也成真东西了，倒是也算一个稀罕物件儿吧！”
小爷说的‘六瑞’，这我倒是知道，就是指玉璧、玉琮、玉圭、玉琥、玉璋、玉璜这六样东西，其实就是玉做成的不同器物。古代祭祀天地四方的礼器，即以璧礼天，以琮礼地，以圭礼东方，以琥礼西方，以璋礼南方，以璜礼北方。
咱们国家古代把玉看的很重，是瑞信之物，什么样的人拿什么样的玉，什么样的玉用来做什么，规定的很死。
也就是说，玉璧这东西只要出现，它就是礼天的器物，绝对是宝贝！蒙古人再不懂玉，也知道周礼的规定，一看玉璧就知道是好东西，能不抢么？
小爷的这一套赘述说的我眼花缭乱，心里头还真有些崇拜这个其貌不扬的男人了，一块小小的玉，他能看出这么多门道，了不得，反正我是长见识了。
“我不管，反正，这东西是我的！”
萍子在一旁一把夺过了小爷手里的玉璧，美滋滋的揣进了怀里，看的小爷眼巴巴的。
看得出来，小爷也挺喜欢这东西，毕竟比较特别，北宋时期的西贝货，到现在变成了真货，罕见！
他们这种人，就图稀罕，能不喜欢么？
“行了，别争了。”
忽然，一边的药师打断了小爷，沉声道：“按规矩办事。”
小爷当时就蔫儿了。
规矩？
我起初有些纳闷，后来伊诗婷一说，我才明白，原来土夫子下墓拿东西，都是有规矩的！
如果你自个儿在盗墓的时候捡的，那叫“漏子”，自己揣起来就行了，甭管金不金贵，别人不能抢，谁抢就是坏规矩！如果是从棺材里面拿的，那对不起，就算是价值连城，也得拿出来大家伙平分，不拿，被群殴了你也赖不着别人！
这玉璧是萍子眼疾手快捡的，叫“漏子”，谁也不能抢，那就是萍子的，小爷眼红都没用！
这时候，药师他们已经开始在墓室里面走动了，四周都是手电筒打出来的强光在交织，我也新奇，跟着看了看。
这墓室明显不是埋葬人的，都是放着一些杂七杂八的东西，有一匹马的马骨头，还有一些马刀、弓箭什么的，不过都已经腐烂的没价值了，小爷说这是配室，就是专门放墓主人生前东西的地方，从目前的这情况来看，墓主人生前应该是个武人，也只有武人才会把战马陪葬。
总之，除了那玉璧，好像也就再没什么宝贝东西了。
“去下一间墓室。”
药师做出了决策，率先朝墓门走了去，一边走一边轻声嘱咐了我和萍子一句，看得出来，他也是觉得我们两个人是新手，专程叮嘱我们的：“配室里放东西，不放死人，是墓里最安全的地方，你们两个不要掉以轻心，出了这里，怕是就没太平日子了，顾好自己。”
……
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