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一鸣文学 >  强汉富商 >   第40章

窦少君兴奋的看着袋子里的铜钱,这么多天了,他终于见到钱了,之前吃的都是焦延寿的,有几个较为富裕的村民倒是买过鱼,不过给的是小麦,乡下买卖大多是以物换物,只有需要交算赋的时候,才会拿着东西去换取钱财。

这次他们两人总共背了120斤鱼干,也就是一石,在汉代三十斤为钧,四钧为石。这么多鱼干卖了1440枚铜钱,这么多铜钱拎在手里沉甸甸的,应该有个七八斤重,不过,窦少君觉得这份重量拎在手里特别踏实。

按照他们的分成,窦少君自己占三成,算下来他个人就有432枚铜钱,这可不是小数目,要知道如今的谷价一石八十钱,四百多钱都可以买新谷五石多了,混合些野菜煮着吃,都够他吃一年了。

窦少君兜里有钱了,就像买些猪肉吃了,天天吃鱼蟹,都有些吃腻了。

汉代跟先秦不一样了,那个时候,老百姓平常吃粗粮和野菜,不是乡大夫举行宴会、节日和祭祀,是没有酒肉,所以那个时候的诸侯不无故杀牛羊,大夫和士不无故杀猪狗。

现在就不一样了,街道上有屠人,乡村里有屠夫,随意宰杀牲口,当然耕牛还是不能随意宰杀哈。那些士族们在野外聚在一起吃喝,要买肉就背着粮食去,提着肉就回来了。要知道买一头猪的价格,相当于一般年景一亩地的收入。

窦少君可没有那么多钱买一头猪,好在现在街上铺子种类已经繁多了,杀猪、宰牛的不少,这卖酒、卖肉、卖鱼、卖盐的就更多了。

牛牧带着窦少君去他经常交野物的一家肉肆去,买了几斤猪肉,这个时候的猪肉油水少,骚味重,买的人居然还不少。

窦少君只买了四斤猪肉,就把他心疼死了,二十钱一斤呐,这就花去他八十钱,本来想尝尝那些熟食店里卖的烤猪肉,腌羊肉、驴肉干等等美食,苦于荷包里没多少钱,只能作罢。

他转了几圈后,又闷闷不乐的去买了几只鸡仔,他原本还想买些去腥的大料回去,最后却因为价格的原因,放弃了这个想法,反正他现在都在焦延寿那里吃饭,这些东西还是就用焦延寿的了。

他们回去的路比来时轻松多了,因为少了几十斤鱼干,不过就是这样,他们回到乡里已经快天黑了,难怪古代的人,大多数人终其一生都在村子里度过的,就他们这个地方,离城不到三十里路,来回居然要三四个时辰,这要窦少君以后天天背着鱼干去卖,他打死都不愿意。

还好他早有准备,给焦延寿分了一成,这样就可以正大光明的借用焦延寿的牛车了。

“哟,卖了这么多钱呀,不错不错。”

焦延寿收下窦少君给的144枚铜钱,他没想到这牛牧和窦少君去一趟县城,这鱼干就多卖这么多钱,要知道以前赵老三的鱼干可没这么值钱,就算那些鱼贩子要赚钱,可赚得也太多了吧,难怪赵老三之后都是让乡里人帮忙带去卖的。

“焦老,今天有没有乡亲去河边捕鱼呀?”

窦少君现在初尝甜头,最关心的还是河里的鱼,要是捕鱼的人多了,他的笼子收获肯定就少了,到时候从乡亲们手里收购的话,成本就高了不少。

“哪有人去,这都快收夏粮了,都在忙着打整田地,哪有时间去学这捕鱼的技术呀。不过,他们现在知道你这鱼干能赚大钱了,老夫估过几天就会会有不少人去了。”

焦延寿捋了捋他的山羊胡,突然说道:“明天你们收鱼的时候,记得把笼子带回来,后天就是端午了,我怕你这捕鱼笼子放在河边不安全,明天夜里你们在去放笼子吧。”

窦少君明白焦延寿为何会提醒他收笼子,因为这一天会有很多人去河边采草,拿回来烧水洗澡。

因为古人五月采摘兰草盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。《大戴礼记•夏小正》“五月……煮梅为豆实也蓄兰为沐浴也。”屈原《九歌•云中君》“浴兰汤兮沐芳华采衣兮若英。”

浴兰节端午时值仲夏,是皮肤病多发季节,古人以兰草汤沐浴去污为俗。

这是因为汉代人认为五月五日为恶月、恶日且有“不举五月子”之俗即五月五日所生的婴儿无论是男或是女都不能抚养成人。一旦抚养则男害父、女害母。

甚至出现了“五月到官至免不迁”“五月盖屋令人头秃”等说法。这一习俗至迟从战国开始流行迄至汉代盛行不衰。

最著名的可能就是,《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君在五月五日出生。其父要其母不要生下他认为“五月子者长于户齐将不利其父母。”

可见古代以五月初五为恶日是普遍现象,而且从先秦以后此日均为不吉之日。

不过对于后世过来的窦少君来说,他还是觉得端午的另外两个传说要美好一些,巧的是这两个传说都是楚国的。

第一个传说,当是后世耳熟能详的屈原。相传他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,却遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。

可在公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国。

于是就在五月五日这一天,写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成粽子。

从此以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

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