“明白了，我敬爱的主人。”荆棘花冠·爱欧拉隐约感觉到，作为“时间的碎片”、“阿卡托什的落鳞”，巨龙对领主大人十分重要。至于为什么重要，就不是她能窥破的了。但怎么说，既然是侍奉《金树律法》，第6龙破的受约者之一，荆棘花冠·爱欧拉个人和氏族的命运，早已和领主大人绑定在一起。只要对领主有益，就是对领地有利。这是三岁小孩都知道的简单道理。
领主大人的小宇宙虽在持续复苏，但自从第5授约至今，还没有并入新女伴的精神内核，并在小宇宙中具现为星体。所以有限的精神力只能精打细算来用。为爱斯梅丽达镌刻『兽血法环』后，剩下三个孤儿岩部落的乌鸦鬼婆，领主大人并不准备一次刻完。反正他还有时间。
陪荆棘花冠·爱欧拉出城堡大厅，走到前庭金树下。围绕金树建有和雪漫广场类似的石环和长椅。背靠石环，坐上长椅，仰望郁郁葱葱的金树被律法加持的璀璨，再深吸一口清新自然的空气，荆棘花冠·爱欧拉不由得神心具醉：“我的主人，古老圣光树，您打算怎么办？”
溪木城人尽皆知，古老圣光树是雪漫金树和溪木金树共同的母树。而且古老圣光树，被认为是泰姆瑞尔大陆最古老的生物之一。它位于东境行省火山苔原的一个被称为古藤圣所（Eldergleam Sanctuary）的洞穴中。对元素女神吉娜莱丝的崇拜者来说，古老圣光树是神圣无比的存在。
根据诺德人代代相传的颂歌，当古诺德人在神话纪元晚期从阿特莫拉（Atmora）大陆来到泰姆瑞尔时，这棵树还是一株树苗。但也有人说，古老圣光树比奈恩星球上最坚硬的金属还要古老，所以能免疫所有金属武器的伤害。又说要伤害古老圣光树，必须使用远古魔法（Old Magic）。像许多美丽的自然界一样，古藤圣所受到树精的严密保护。古老圣光树的汁液非常珍贵，可以恢复贫瘠的土地或为岩石带来生命。而这棵树也一直被朝圣者们认为是有知觉的，或者至少对崇拜有反应，但诺德人确信，她与黑沼泽的西斯特树并没有关系（请注意）。
金树是雪漫城中的一棵标志性的圣树，是定居初期从古老圣光树采集的扦插或幼苗（说法不一）茁壮成长起来。自从她在雪漫扎根就吸引了无数的朝圣者蜂拥而来，并将位于孤山的定居点变成了膜拜元素女神吉娜莱丝的中心。还有一个众所周知的神迹，古老圣光树生产的琥珀（Amber）会释放轻柔而舒缓的旋律。就像“古老圣光树的低语”。或者是“吉内的摇篮曲”。需要知道的是，奈恩现世所有的魔力，都与“声音”息息相关。
先前，雪漫金树被闪电击中而枯萎，这让许多朝圣者感到绝望。吉娜莱丝神庙女祭司丹尼卡·洁春请求最后的龙裔，我们的领主大人帮助修复圣树，并给了领主大人一把草木灾星（tlebane），传说是由乌鸦鬼婆制造的能割伤古老圣光树的神奇匕首。携带这把匕首，还是勇者的领主大人和女管家于是结伴前往古藤圣所，准备按照丹尼卡·洁春的告诉的方法，取回古老圣光树的汁液用来救活金树。
“后来呢？”荆棘花冠·爱欧拉和所有人一样，对于溪木广为流传的领主大人的旧日冒险，都不清楚其中的细节。
“后来……”一段崭新的记忆拷贝凭空涌现在吴尘的脑海：“后来我们遇到了莫里斯·容德雷尔（Maurice Jondrelle），一名前往古藤圣所的布莱顿朝圣者，他对神庙祭司丹尼卡·洁春的计划感到震惊，于是向古老圣光树祈祷，很快在他的身前长出了两棵小树苗，我把其中的一棵送给了神庙祭司丹尼卡·洁春，另外一颗种在了溪木老宅的花盆里。”
“所以主人没有提取树液，而是取走了树苗。”荆棘花冠·爱欧拉又问：“那位朝圣者呢？”
“莫里斯后来留在了古藤圣所。再后来（塔崩之后），我就没有他的消息了。”
“大人，您应该去一趟古藤圣所。”树荫氏族的女族长，荆棘花冠·爱欧拉提醒领主大人：“如果您的『树语法环』和『荆棘法环』，能够将沉睡之树和荆棘之心树转化成‘树灵守护者’。那么您一定有办法将古老圣光树转化成‘古老树灵守护者’，并迁徙到溪木。”
“咦？”领主大人即刻被触动：“或许可行。”
话说，先前为爱欧拉族长种下荆棘之心树时，吴尘用他独创的『树语法环』：「秘火之心环」＋「狂猎变形环」＋「树灵守护者命环」＋「金树上环」＋「树液语者手环」稍加改造就得到了新的『荆棘法环』：「荆棘之心环」＋「树灵守护者形环」＋「通灵底环」＋「金树上环」＋「暗灵赐环」＋「魔能手环」。
至于古老圣光树的转化，应该也不是什么困难的事情。
能够‘量产’金树苗的母树，对溪木领地的意义不言而喻。就像能够将巨龙击落的战争龙角一样。
送走荆棘花冠·爱欧拉，领主大人立刻写信给古藤圣所的布莱顿朝圣者莫里斯·容德雷尔，询问圣所的近况，并商讨尝试迁徙古老圣光树的可能。之所以向布莱顿朝圣者莫里斯·容德雷尔询问，是因为显然他和古老圣光树之间有信仰的羁绊。他或许能聆听到古老圣光树的意志。代领主大人征求古老圣光树的意愿。是否愿意从古藤圣所迁来溪木。
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