天下万物生于有，有生于无！
无尽宇宙空间包罗万象，诸天万界轮回衍生，人也好，仙也罢，都是只能看到自己目光所及之处，这可以称为眼界。
读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，只有走得更远、见识过更多才能提升眼界。
生灵的生老病死本是自然规律，可是并非人人都能堪透，人活一世总会有所求，最多的也是最终极的就是对生命的渴望，对生命延伸和延续的执念，不朽是一种概念，而永恒则是一丝念想，偏偏有太多的人追求的就是这虚无缥缈的境界。
大智者云：反者道之动，弱者道之用！
这是颠扑不破的大道理。
大千世界无时不刻不在上演着一幕一幕，或微不足道，或气吞山河！
人间界神州大地之西北方向有一处连绵迂回的山脉，称之为祁连山，分支合围之后包裹了一处方圆百里大的平原地带，称之为山坳更加确切，而只有西侧山口的不足百米宽的一个狭长豁口是出路。
这片山坳之内是一处整齐的村落，就如世外桃源一般，很少为外人所知，当然不仅是因为地理位置的偏僻，还有就是有心人对这方地界的刻意保护。
这处山村名叫半姆庄，百里方圆居住者有千余户人家，四周是连绵高耸的山脉，此刻正是春季，山脉上绿树成荫，形成一片参差不齐的绿汪汪的海洋。
山坳的中心地带是一排排、一幢幢的青砖白石房舍，以四面合围的态势坐落着，就像一处大的四合院那般，只是里三层外三层地分布着。
最中间的一处则是一圈木草结构的二层建筑，和周围的房舍有意识地拉开了上千米的距离，明显是独立存在的，而这片建筑更是被一圈柳树包裹着，这里就是半姆庄的圣地“半姆草堂”。
房舍周围的四方面八方一直延伸到山脚下，除了通往西侧山口的一处宽约五米的大路之外都是农田，一尺宽的小路则是四通八达。
正值旭日东升的早晨，田里影影绰绰地有着拿着农具忙碌的身影。
田地里正冒出一片片的绿意，顽强地生长着，惹人眼球，像极了一副绝美的自然画。
早晨清新的空气弥漫开来，鸡鸣声刚落下，狗叫声已经依稀可闻，十足的桃源生活气息。
和中心的半姆草堂同样是二层建筑的是那四个远远围着草堂千米之外的东南西北四个方向的屋舍院落，四个方向各有一处，明显是鹤立鸡群，孤傲地立在那里。
那是半姆庄的四大家族驻地，也只有这四大家族才配有二层的房舍和院落，东南西北方向分别是无家、钟家、生家和宥家。
这四大家族占据了半姆庄八成的人力和资源，占据绝对的主导地位。
就是管理半姆庄的“庄主”也是由四大家轮流担任，每届五年，雷打不动地准时更换，而其他散户家族更像是这四家的长工或者佃户一般，不过在这里有绝对的自由，比起外面同样身份的人家要好得不能再好了。
鸡鸣声响起时，那些屋舍里络绎走出了一个个身着白衣的少年人物，急急地往半姆草堂而去，一副为学需及早的景象。
在半姆庄其实就两种打扮，一种庄稼汉的长裤马褂，一种读书人的浅白色长袍，显然除了四大家族的家长和草堂先生之外也就这些少年学子配得上穿这白衣长袍了。
东边天上一放亮，草堂中间的那块草坪上已经聚集了三百多个十几岁以上孩童，小的十岁，大的不过十六七岁光景，排列整齐，正在掐腰、晃头、撅着屁股练习吐息，顺便活动筋骨，这是半姆草堂每日的晨课，风雨不误。
最显眼的是白衣白裙的十几个少女，她们是半姆草堂不多的一群人，但是和那些男子比起来没有什么特殊，做着相同的功课，只是吸引了不少少年有意无意的目光。
最前面的是白袍白发的老者，面目慈善，眼中透着深邃的智慧光芒，活脱脱的一个老学究，虽然古稀之年样貌，但是精神矍铄不落于少年郎，正是这草堂中唯一的老师庄先生。
据说这庄先生在这半姆草堂有些年了，很多人都记不起来究竟有多少岁月了，这些少年的父辈、祖辈都曾经追随庄先生学习过，四书五经也好，农务实操也罢，反正都是这庄先生传下来的。
因为这三百多个少年的年龄不同，庄先生有时上大课，有时又上小课，多的时候三百余人，少的时候也有十几个人，半姆草堂里最忙碌的就是他了。
半个时辰的吐息之后，这些少年纷纷跑进最大的一间草堂拿出黄皮书，开始了早读，庄先生则是徐步走到最前面的讲台上，坐在了四四方方的大椅子上，顺手拿起了那根古铜色的戒尺，眼睛半睁半闭着也跟着摇头晃脑地读起来。
“有物混成，先天地生。寂兮廖兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
日光刚刚投进草堂之内一角的时候，朗朗的读书声已经远远地传了出去，不少庄稼人来到草堂不远处感受着，也想沾染点书生气，图个神清气爽。
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