“如此甚好正有此意，尔等且在门外稍待，容贫道梳洗整理一番，便可前去。”
二人见状喜色浮现连忙躬身退去外面安排乘舆，元宵听闻要去弘农杨氏赴宴更是欣喜，先前颠沛流离风餐露宿，在春秋晋国却是真正的钟鸣鼎食清煮粟菽燔炙六畜，此间虽然不能与后世纷杂多变的饮食文化相较，但想来此间的门阀士族乐于宴饮长于享乐，乘坚策肥，履丝曳缟，必然不会让人失望。
元宵的欣喜只持续片刻，便被张角打断，三两下便被拔下衣服只留犊鼻裈遮羞，在元宵未反应过来时便已飞身扔到大贤良师精心调制的汤药里，尚未来得及惊呼的元宵就被刺鼻的味道摧残得不轻，若非嫌弃太过恶心元宵都要呕吐到这浴桶里了，心理上的不适甚至压制了身体的刺痛麻木。
张角见元宵没有咋咋呼呼的嚎叫却是欣慰不少。
“这是为师精心配置的淬体汤药，虽不说洗筋伐髓重塑筋骨，倒也能够修复过度操练造成的腠理肌肤损伤，同时由外及内补充成长所需精气，你命途多舛夙遭闵凶，体弱气虚根基损毁，非灵药难以弥补，日后你便以这汤药为辅兼以膳食，循序渐进修练锻体之术，自可无虞。
为师尚且要前去赴约，你便在此浸泡等待为师回来，莫要浪费为师一片良苦用心。”
张角无视元宵哀求可怜的眼神，逸逸然出了门去，徒余元宵一人浸泡在浴桶中渐渐昏昏然。
杨氏载德，仍世柱国。震畏四知，秉去三惑，赐亦无讳，彪诚匪忒，脩虽才子，渝我淳则。累世公卿德业相继，与汝南袁氏并称东京名族，不过弘农杨氏承祀的却是长房杨牧一脉，后世隋朝杨坚杨素便处于此，即便幼子杨奉后辈在西晋出现权臣三杨而后引发八王之乱，也未曾危及弘农杨氏。
京城十二衢，飞甍各鳞次。
这弘农杨氏聚居此地数百年繁衍生息枝繁叶茂根深蒂固，即便比不上西都疏龙首以抗殿、状巍峨以岌嶪或者东都光汉京于诸夏、总八方而为之极，高墙飞檐亭台楼榭，修竹檀栾丛林池水，春风灵液澹荡其间，居于城中似隐山野，别具一番风味。
不过奴仆成群侍婢如蝶，庭燎灼烧鲸油，幽香四溢，明亮如昼，这凡俗权势煊赫鲜花着锦烈焰烹油，倒是和这弘农城相得益彰，哪里还有一丝山野气象。
正当元宵忍受着生理与心理的双重折磨，弘农杨氏内部族人针对张角的来访及应对同样争执不休。毕竟弘农杨氏为天下门阀士族表率，一举一动影响深远。
这弘农杨氏便出于春秋晋国封邑杨地的公室大夫羊舌肸，值晋顷公灭羊舍氏，羊舌食我的儿子杨道逃到华山，居于弘农华阴，以旧时封邑为氏，称为天下杨氏正宗。
弘农杨氏自西汉丞相杨敞到关西孔子杨震，如此又四世太尉德业相继，不说杨震的兄弟杨衡，五子牧里秉让奉，嫡系旁支长房别院，而门阀士族以庞大枝叶荫蔽权势家业，但面对外来反应时也需要平衡内部不同意见和纷争，后隋末杨玄感起兵反叛，进攻洛京不克转道西取关中时不就是被弘农父老坑害，陷于易守难攻的弘农宫后兵败被杀。
君不见诸侯讨董之后的地方割据势力合纵连横，群雄纷争两大同盟本就是汝南袁氏二子嫡庶之争罢了，河北袁绍中原曹操荆州刘表与淮南袁术徐州吕布幽州公孙瓒江东孙策两大阵营间相互攻伐，其余四方诸侯坐山观虎斗亦不过冢中枯骨案俎鱼肉，不过后来鹬蚌相争为渔翁得利而已。
自古圣人贤士皆非有求于闻用，闵其时之不平，人之不义，得其道，不敢独善其身，而必以兼济天下，孜孜矻矻，死而后已。汉末之乱近与春秋，枭雄并起豪杰奋争，兼弱攻昧皆为一己之私一家之望。
孔曰成仁孟曰取义，但世修降表的曲阜孔家后世之中历来识时务者为俊杰，以祭祀先师万世师表的牌坊保全一家一姓的权势荣耀，浑然不在乎先辈传承的教训和精神，先贤起于褴褛之间栉风沐雨，因苦难磨砺而心怀大志，后辈长于安乐自然难以承袭前辈治国平天下开万世太平的豪情壮志，如此方才蝇营狗苟碌碌无为。
为可为于可为之时，则从；为不可为于不可为之时，则凶。夫蔺相如收功于章台，四皓采荣于南山，公孙创业于金马，骠骑发迹于祁连，司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君。权重所以别于心性。
弘农杨氏依附汉室而兴，蛇蟠蚓结，牢不可解，不过繁衍数百年分宗姻亲仆从客卿无计其数，蠹啄剖梁柱，蚊虻走牛羊，即便有环堵萧然一如寒素而东山之志始末不渝，每形于言色，雅志未就，遂遇疾笃，亦有金玉满堂膏粱纨绔眼迷心荡于酒色财气不能自持，或熊虎之状而豺狼之声，改弦更张欲狼顾鸱跱以蛇食鲸吞。
攘外必先安内，可惜路线错误，惊才绝艳窃势拥权在秋后算账时也只能坐以待毙。前有愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱，后有三杨据非其位戮及亲党，杀身之谋迅不及备结不可解。
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