高傲又坚毅的气质，表明眼前的年青人，独立团的代表所独有的傲骨，渴望一战，不惧一战的风格，可以看出独立团确是是强兵劲旅，做为对手确有其应有的待遇。
“转告你们的长官，真正的大和武士己经按奈不住冲锋陷阵的快感，希望和渴望与值的尊敬的对手一战，同时他的对手绝对不应该是农夫，是一群真正的武士，是经过血与火，生与死严酷考验后的武士中的武士”！上野介夫回以武士威颜礼仪说。
“那好！不见不散赌以各自部队番号的名誉起誓，战场相见施以最高超的战技，保证是对对手最超高的待遇！
那么作为敌我双方的精英部队，是不是大战前略为表达一下，对待死去的英魂起码的尊重礼仪呢”！
“什么意思？你想说什么”？
“前些日子我们独立团奇袭娘子关，守关的你方部队虽然猝不及防，在极恶劣的战况下并死战至一兵一卒，做为军人对他们的作战意志，还是从心里认可起优良的品质。
在我们中国讲究魂归故里，这些为国家战死异国他乡的军人遗体，是否应该有一个合适的外置方案。
我方己经精心清理出你方战死军人的遗体，希望转交给你方让他们的家人，也好有一个来日思念的凭托，同时也是你我双方交战前，算是对死去军人表达尊重的最后仪式。
我方诚意十足的希望贵方，全数接收所有此次阵亡将士遗体，己慰这些勇士生前回归乡土之思”！大义凌然的说词，尽显一代高手的风范。
这一次所有日军军官听到以后，没有先前的傲满，沉痛的悲伤不知不觉弥迷散开。
上野介夫知道对待阵亡军人的态度，会影响这些活人的战斗状态，但是不做为绝对会，最大限度的打击军队的士气，如果照对方的话做，还是影响军队的士气。
这个独立团的支那指挥官，还没有开战一记软刀子，明知是计还不得不硬扛，这一招无声胜有声，把军队的士气运用的巧妙至极。
“谢谢！谢谢你们善待我国阵亡的军人遗体，但是你我各自为政势必一战，马上就进行交接遗体的工作”！长疼不入短疼快速接收，快速的投入战尽量减少精神思想上的打击，不过对面的支那指挥官，还是对大和武士的思想了解的不够彻底，一个回击的计划己经形成，孙子兵法云虚实转换间，不处乎真假之间。
雪花山山脚下的空地上，一车车白布掩盖的尸体，正在沉默的气氛当中默默的进行着，隔着桃河一队队日军士兵，架起一堆堆木柴，这是准备登记造册后，焚烧遗体的现场。
虽然接收战友遗体降低了士气，但是心病归心药医治，那就是战争动员的精神支柱，靖国神社来源于中国的《左传》，靖国神社是以国家神道为中心的神社地位。
靖国神社是处于日本旧陆军和海军的管辖之下。从明治维新到现在的支那战，所有的战死人都是属于为了天皇而献身。所以，一般的日本民众死后，是不能够进入靖国神社的。
日本的天皇制政府和军队，大肆宣传为天皇“尽忠”，强调战死的人是“靖国的英灵”，作为伟大的美德和荣耀。所以，靖国神社是作为动员日本国民全体的精神支柱的存在。
刚刚交接的日军遗体，上野介夫必须要充分利用这个机会，集中一些中下层军官，就在与雪花山隔河的岸边进行火化仪式，然后化悲愤为力量，为既将随后展开的阵地战，作战前动员和地形的勘探准备工作。
几年前的娘子关争夺战雪花山就是一个关键点，今此娘子关在一次兵戈相见，支那八路军独立团一定不会错过这么一个绝佳的防守地形。根据作战参谋班和炮侦小队的观察，对面的八路军兵力雄厚，己经沿雪花山至娘子关一线布置防御工事，对于他们支那人来说是扬短避长，大日本陆军的一零五重炮，是打阵地战的神兵利器。
朱大壮也通过望远镜的视野，观察到鬼子的一举一动，虽然成功争取到大半天的时间，但鬼子也不是那么好糊弄的主，这不焚烧尸体的地方就在阵前，这阵势还深怕别人看不见，一些带望远镜和炮瞄仪器的鬼子，已为自己不知道他们的伪装，躲在隐蔽的地方测算炮击参数，看来对方的日军将领也知道磨刀不误砍材工。
上十人的独立团文工队队员们，拿唢呐，大鼓等乐队乐器，随看交接遗体的地点而来。
“大家听好了！这是咱们文工队参与这一次战斗的第一个任务，娘子关争夺战的过程中，我们也有许多的同志牺牲了，现在就是我们为他们复仇的机会，用我们文工队独特的方式来战斗！军队最注重士气，没有士气的部队就是一具行尸走肉，用我们的乐器来打击鬼子的士气”。张淼淼说明这一次任务的重要性。
不一会就到桃河边，与鬼子焚尸的地方隔河相望。
“就在这里了，大家赶快支好家伙事，估计必须在里演奏几个小时，音乐也是打鬼子的武器，我们要从精神给于鬼子重创。
大鼓组准备的如何”？
“报告队长准备完毕！八面大鼓分为两组，适情况可以分开也能联合演奏，这一次队长你就看好吧！
事后咱团长说不定还得给我们记功呢”！大鼓领队的队员兴奋回答道。
“记住音乐不外乎就是三点：旋律、和声、节奏。在音乐中，鼓所代表的就是节奏。节奏是作品的基本元素，也是旋律的骨干。所以，节奏既能够有力体现出作品的内在情感变化，也能丰富作品的表现效果——关键在于鼓手如何驾驭。
鼓手首要任务是稳定音乐的节奏，
再与其他乐手形成完美配合，使音乐表现得更有节奏质感，你们是整个演秦的核心”。
“大家早就参祥仔细了，谁说百无一用是书生，一支春秋笔来写春秋。山河破碎八尺生躯何所用，重拾江山用我鲜血描丹青”！
张淼淼看到队员们眼中的复仇火焰，一首曲谱的演奏不至是完美的配合技巧，还有演奏者本身高度内在境界的投入，那样整首曲谱才能拥有独一无二的灵魂。
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