升龙府。
两位安南国王，被带回他们的国都。
入眼所见，满目疮痍。
街头巷尾，到处是没洗刷干净的血污。穿街过市，偶可见被大火烧过的屋宅。曾经繁荣的升龙府城，被莫氏纵兵劫掠数日，人口便已经直接减半。
当然，城内损失的人口，并非全部死于非命，还有很多举家逃亡别处。
黎神宗、黎真宗父子，同乘一辆马车，进城之后看得目瞪口呆。
李定国对黎神宗说：“我朝天兵，不会骚扰百姓，这些都是莫氏父子造的孽。”
众人还未抵达郑主官邸，张岱就已经带着官吏前来迎接。
张岱很早就担任外交官，大同军北伐山东之时，张岱就奉命去招降左良玉。如今，他已是鸿胪寺左少卿，完成此次任务回国，就能升任鸿胪寺卿。
李定国和张岱互相拱手作揖，李定国问道：“刘将军和丁将军不在城里？”
张岱回答说：“刘将军在追击莫氏残兵，丁将军正在攻打海阳及周边。”
郑氏父子没能逃进哀牢山区，莫敬瑞却是做到了。他听闻父亲莫敬宇兵败身死，立即撤兵返回高平老巢。结果走半路上，得知刘新宇率大同军攻占太原，吓得他连忙往西边跑，一头扎进越南的西北部大山。
接下来，肯定要长期安排大同军驻扎。一是防止越南士绅叛乱，二是进山剿灭莫敬瑞的残余势力。
二人闲聊了几句，张岱突然拿出问罪诏书，喝令道：“安南伪皇，即刻下车接旨！”
黎真宗听不懂汉话，他爹黎神宗却吓得不轻，拉着儿子连忙下车，当街跪下磕头聆听圣旨。
没有进行任何接旨仪式，张岱就打开圣旨念起来，还让通事官翻译给百姓听：
“奉天应民皇帝，诏曰：安南自古为华夏之地，秦设象郡（越北地区），汉设交趾、九真、日南三郡（越北、越中地区），历经千年皆我中华疆土。然其偏居一隅，久为蛮夷所染，渐不习圣贤教化，乃至遗忘祖宗何人……”
“前明收复安南，设交趾布政司，其地其民，方重回母国怀抱。而有奸人作乱，兴兵自立，贤君不忍百姓横遭兵劫，遂赐予安南国王金印，允其永为中国之藩篱……”
“安南国主，得此造化，不感恩德，反生妄念。其改国号为大越，僭越阴称皇帝。若安南国主为帝，置中国天子于何处？”
“又有安南黎朝伪帝黎威穆，诛杀贤妃贤臣，重用奸臣外戚，盘剥无度，万民嗟怨。以至起义纷涌，军阀割据残民，置我中华遗民于水火之中。黎氏伪帝死于非命者多，宗室尽遭屠戮。而今之安南国主，其祖乃山中寻获，乱臣贼子所拥立，果为黎氏子孙耶？”
“及至大同圣君开国，安南国主黎维佑（黎真宗）、奸臣郑梉，不奉大同皇帝为主，暗结云南朱氏伪帝，是为大不敬也，其心可诛！云南朱氏伪帝既灭，安南君臣不思悔过，反侵吞中国疆土二百余里。是可忍，孰不可忍……”
这根本就不是什么圣旨，而是一篇讨贼檄文！
害怕越南人听不懂，通篇都未引经据典，全程字句浅白的在讲道理。
黎神宗听得一身冷汗，因为从圣旨开头就定性了，安南自古属于中国的疆土。整个黎氏王朝，都属于窃国奸佞。而后黎朝的国主，甚至连奸佞都不算，只是山里找来的、血统都不清不楚旳傀儡。
圣旨念完，黎真宗见父亲浑身发抖，忍不住问：“父皇，中国皇帝的圣旨说了什么？是要助我黎氏复国吗？”
黎神宗没有回答儿子，而是磕头哭喊：“圣上明鉴啊，一切作乱之举，皆那权臣郑氏所为。我父子二人，虽为安南国主，却都是身不由己！”
张岱冷笑：“身不由己？改安南国号为大越，阴称国王为大越皇帝，这也是身不由己吗？你黎氏一族，已经僭越数百年，心里还有没有君臣之道！”
张岱又拿出一封圣旨：“奉天应民皇帝……安南君臣，僭越无端。今收回安南国王金印，撤安南国，设广南省……钦赐！”
黎神宗瞬间软倒在地。
黎真宗倒是打着献国的主意，想去南京做安乐公，安安稳稳渡过下半辈子。
可赵瀚的圣旨，连献国的机会都不给。直接说安南国主，违背了君臣之道，安南国没有存在的必要，中国皇帝收回安南国法统，灭国设省是中国皇帝的固有权力。
这合理吗？
这非常合理，就算拿到欧洲去，让那些欧洲国王来评判，也是一种合理的行为！
因为历代安南国主，确实是僭越了。
在拿破仑之前，哪个法国国王，敢自称是法国皇帝？
英国国王升级做皇帝，也是殖民印度之后，其头衔是英国国王兼印度皇帝。
而安南国王，敢自称大越皇帝，严格追究起来纯属找死，赵瀚有无比正当的理由吞并其土。
你看人家朝鲜国王多自觉，从来不敢称皇帝。不管是朝鲜宫殿，还是朝鲜服饰，一切都严格遵守礼制，连黄色衣服都不敢穿。朝鲜国王的衮龙袍，虽为五爪龙，但那属于特殊待遇，是被大明皇帝特许的——朝鲜国王的级别是郡王，礼仪方面等同亲王。
都不必找其他理由，越南国主敢僭越称帝，中国皇帝就有权灭其国！
张岱收起两封圣旨，笑着说：“国主莫怕，尔虽犯有谋逆大罪，论迹该当诛灭九族。但我天朝圣君，一向仁慈，并没有给你定死罪。黎氏一族，全部迁居河北各县，还给你们落籍分田。到了河北，尔等应该努力学习耕作，为圣天子好生种田纳粮，安安心心做那良民……还不叩谢君恩？”
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