段氏父子再三感谢的告辞，随后，时穿接着在院里忙碌——主要是仆人一下子来了很多，需要安排各自的岗位与职责……
纷纷扰扰的一天总算结束了。
掌灯时分，仆人们总算习惯了各自的岗位，姑娘们重新恢复了正常的作息制度，豆腐西施也开始重新泡豆子磨豆腐——除了这点声音，喧闹了一天的海州城终于宁静下来。
好像是为了报复端午的喧嚣与热闹，今天海州城的宁静到的格外早，格外快，仿佛整个世界一下子进入了沉睡，街道上不再有叫卖声，沿街店铺也早早关了门，附近只剩下豆腐西施的磨磨声，连隔壁刚搬家的顾三娘，似乎也提早进入了熟睡。
来到大宋这么久，每天都是蝶闹蜂忙的，突然之间安静下来，时穿有点不适应。别人都睡了，他依旧难以安眠，等到姑娘们的窗户都熄了灯，他索性披衣而起，来到院中。
院子里除了淡淡的豆腥味、卤水味，还飘荡着一股淡淡的香气，那是白日里为制作香膏弄的香料。除此之外，还有一股泥土味——院子落里还亮着灯，鲁大派来的几名徒弟还在挑灯挖坑，时穿背着手走到坑道口，只见坑中一名徒孙正在刨土，另两个男子则坐在铁锹把上低声聊天，见到时穿走过来，休息的两个人赶忙站起来，抡着铁锹开始铲土。
时穿正闲着无聊，便冲这三人招招手：“都回去吧，今天你们歇一天，让这院子静一下，等明天中午过了，你们再来上工。”
三名徒孙扭捏地搓着手，时穿催促：“快走，明天一早记着让马车来运土。”
……
徒孙们告辞后，院落里终于安静下来了，时穿跳下坑道，打量着徒孙们的工作。
按照时穿原先的交代，这个坑已经挖掘了一间房子大小，并在三面砌好了墙，另一面则搭起了简易支撑物，徒孙们刚才正是在那面简易墙前，继续挖掘着——按计划，坑道还要从这里继续往下挖，直到把整个地面的地下部分挖空。
因为时穿格外强调院子的整洁，所以院内堆得土并不多，院角落沿墙整齐的码放着方方正正的石料，那是用来砌地下室的。时穿站在坑边计算了一下那堆石料的数量……接下来，如果有人站在旁边的话，会觉的眼前一花，面前同时出现几个时穿：一位时穿拿起铁锹开始挖土，一位时穿走向那堆石料开始搬运，还有一位时穿开始和泥砌墙……
当然，还有一位时穿站在原地，一边观察着周围，感受着风在空中吹过，一边淡淡地笑着，低声自语：“化身万千，哈，多大点事……”
挖掘土的沙沙声响了一夜，第二天，原先堆积石料的地方堆起一座小山高的泥土山。清晨的时候，豆腐西施出来打水磨豆腐，听到后院的沙沙声，她牵着黑狗来到后院，但刚迈出西跨院的门，突然觉得眼前一花，感觉到坑道中微弱的火光熄灭，沙沙声陡然消失，并且仿佛从来不曾出现过一样——整个院落静的，像是鬼蜮废墟。
院外、巷中响起头陀每天的天气预报声，豆腐西施愣了一下，踢了一下脚边的狗：“你这个吃货，我明明听到院子中的声响，你怎么一声不叫唤？”
大黑狗只知道伸着舌头，冲豆腐西施狂摇尾巴。
豆腐西施走到坑边，伸头望了望，天色太黑，什么都望不见……
天亮了，姑娘们开始活动，他们没有感觉到院子里的异常，而新来的仆人，他们压根不知道院子的异常状态应该是什么样……等早饭过后，一群三十到五十岁的婆婆赶到府上，为首的中年妇女头发梳得整整齐齐，文雅的冲时穿行礼后，递上一张契约，彬彬有礼的说：“时大将，我们是黄公子雇来的，这是契约。”
趁时穿浏览契约的工夫，老婆婆继续说：“黄公子说大将越来越忙碌，恐怕没有工夫亲自教导小娘子们，所以特地雇我们来为时大将解忧……我等几个，素来惯做这事，黄公子也是审阅了我们过去的荐书，才给我们下了这份聘书。”
时穿抖了抖手中的契约，正在沉思，黄娥听到院里的动静，赶了出来向老婆婆行了一礼：“黄公子真是客气了，哥哥，这是‘女先’，一向负责教闺门女子……哥哥今后会越来越忙，恐怕抽不出身给我们上课，黄公子这份思虑得当，如此一来，哥哥上午可以脱开身去，我们便由女先教导……”
宋代所谓“女先”，指的是“女先生”，因为是女性教授，所以只称“女先”。至明清之后，这种负责教导官宦女的女教师，则被称为教养嬷嬷。
宋代的“女先”多数是一些富家女或者官宦女，因为家道中落、丈夫去世后无子女傍身，才踏上这行业，而在宋代，父母娇养女子成风，唯有在这个普及教育的时代，她们才可以不去尼姑庵度过残生，凭借知识和教养为职业，以“女户”的身份独立挣钱糊口。
时穿身上有点泥土味，他抖着契约，皱着眉头回答：“难怪黄公子昨天欲言又止，大约是想跟我说这事吧，不过，契约应当跟我订立，而且我家的女孩不打算学女诫、女训。”
为首的中年女娘低身行礼：“奴家姓祝，大将可以称我为‘祝女先’，奴家等隐约听说时大郎曾编印课本……既然时大郎对小娘子们另有打算，奴家等也识得字，愿意按大将的课本教书。”
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