唐瑾欢喜道：“你快给我说说，你们教授是怎么讲课的！”
陈文琢磨了一下，决定说一个有趣版本：“教授说的东西，基本上都在你手上的小册子里，这些内容都没什么意思，我给你说些好玩的。”
于是，陈文将前世21世纪他从网上看来的许多段子，其实是一些剑走偏锋的研究者们整理出来的与《蒙娜丽莎》有关的研究结果，以及卢浮宫的一些乱七八糟事，一股脑地倒给了唐瑾。
听陈文瞎掰一通，唐瑾吃惊得张大了俏嘴：“坏家伙你说的这些是真的吗？”
陈文嘿嘿一笑：“全是我胡思乱想的，有些是道听途说的，未经考证，唐姐你当故事听听就行，千万别当真。”
唐瑾轻轻叹息：“坏家伙你现在真是不得了啊，这学问涨得真快！马老师给我说过一句话，做考古研究的人就应该是大胆地去猜想、小心地去求证。你刚才说道那些东西，虽然是你的猜想，但如果真的可以被求证，那将是了不起的成就。”
陈文笑道：“我对考古成就没兴趣，走，咱们抓紧时间看其它画作，一会出去吃个饭，再回来看东方馆。”
唐瑾问：“出去了还能再进来？”
陈文说道：“咱们买的是联票，今天全天都可以随便进进出出。”
从卢浮宫出来，两人找吃饭的地方。
卢浮宫位于塞纳河北岸，也就是右岸，这一带的高消费场所还是不少的。陈文选了一家牌面挺上档次的综合餐厅，奔着死贵的菜品，刻意讨好他心爱的唐姐。
来法国两个月了，陈文今天第一次吃到了松露和深海鱼子酱。
一顿饭下来，吃掉了3千多法郎。唐瑾在心里换算了一番，差不多是4千华夏币，她惊呼：“相当于以前我们电台普通员工一年工资啊！”
陈文微笑道：“只要吃得起，这都不叫贵。为了唐姐吃得好，别说3千法郎了，3万法郎一顿我也请得起！”
唐瑾笑道：“资本主义的生活真腐败！”
陈文轻叹一声：“关人家资本主义什么事啊？咱们吃自己的，花自己的，没偷没抢，既没有贪污腐败，也没有沾公家的便宜，这属于自主消费！”
唐瑾噘着嘴，做了个可爱的表情。
陈文是脾气很好的人，两世都是好脾气，极少跟人抬杠。但刚才，他忽然忍不住怼了唐瑾一下。
他发现，不论是国内还是国外，总有一些华夏人张口闭口就拿资本主义说事，明明是心里想着一套，却在嘴上埋汰资本主义，仿佛这样说过之后，他们能为自己找到一种开脱和借口。
别人怎么做，内心怎么想，陈文管不着，他可不希望深爱的唐姐也养成这种坏毛病。
吃完这顿死贵但很好吃的大餐，两人回到卢浮宫，陈文挽着唐瑾的肩膀，奔着东方馆就去了。
东方馆，顾名思义，里面的几个展馆都是东方国家文物主题，也就是亚洲。
最大规模的两个展馆是西亚馆和印度馆，前者是波斯文化主题，后者以印度为主，涵盖了其周边的几个东南亚国家。
波斯和印度的文物，陈文心底里压根瞧不上那些玩意，他连脑子都懒得费，不去记忆他们国家的东西。
陈文听马老师说过，推荐他参观华夏馆。
马老师说的名字是“中国馆”，陈文觉得应该是跟波斯馆、印度馆差不多的牌面。
但是找了半天，陈文和唐瑾终于找到了一处面积不大的展厅，门口挂了个牌子，写着一个英文单词——china。
特猫的连第一个字母都不大写。
走进展厅一看，全是瓷器，华夏的瓷器。陈文想起大门口的那个单词，原来那意思不是中国，而是瓷器。
一百几十平米的小展厅里，摆放着四长溜的半人高的玻璃展示柜，数以百件的华夏瓷器被码放在柜子里，游客走上前，低头弯腰便能从上往下端详里面的物件。
那感觉，陈文觉得就像走进了家乐福超市的冷鲜区，弯腰低头端详冰柜里的冻肉和海鲜。
四个大玻璃棺材里的瓷器，被简单粗暴地做了分类。
一个柜子里全是瓶子，各种瓶子，高的、矮的、胖的、瘦的、细长脖的、带耳的。一个柜子里全是盘子，大的，小的，彩的，素的。
一个柜子里全是碗和杯子，乱七八糟搀和在一起，甚至有的碗里放着一只跟它风格完全不搭的杯子，就像餐馆食客吃完以后，服务员收拾桌面将餐具叠放。
最后一个柜子里全是工艺品，瓷器做的动物和人物，其中有几只唐三彩。还有一些造型古怪的瓷器，看样貌是容器，但陈文认不出它们是做什么用途的，也被卢浮宫的人归置到了工艺品的展示柜里。
只有极少数瓷器边上有小纸牌，写着它们各自的名称和年代简介，绝大部分的瓷器是没有标签的，你都不知道这玩意是哪个朝代的、叫什么名字。
与波斯馆和印度馆的展览内容相比，华夏馆，准确说是瓷器主题的华夏馆，这里的馆藏展览显得很杂乱、很不专业、很缺乏细致的打理。
陈文觉得，从这个细节也能够看出卢浮宫对待华夏文化的态度不够重视。
他在心底里叹了口气，卢浮宫的态度其实也是整个西方在1992年对待华夏的态度，这个时候的华夏并没有实现经济的崛起和飞升，仍然是第三世界国家，还要再过很多年才能够成为世界第二经济强国。
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