扶南有两位高僧，其中一位是天竺人，另外那个是他的弟子。
这两人在扶南比扶南国王还要受人尊敬，他们想北上到大唐来讲法，可惜他们太老了，不可能受得了旅途的颠簸。
天竺是佛教的发源地，佛徒们四处传法，足迹几乎遍布亚洲大陆，天竺在中原素以佛法昌盛而闻名。
其实在天竺，中原也很有名气，而且是佛法传播大业中的重要目的地，甚至没有之一一说。
实际上大唐根本不用那么千辛万苦的去求取真经，派上一队铁骑，多了天竺和尚愿意跟你回来传法，哼，如来佛祖就是矫情。
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也就是因为离着太远，天竺武力不高，僧人们无法平安的到达中原，不然的话，天竺僧人早就成队的出现在这里了。
于是扶余的贵族就给两位高僧出了个主意，我不能去就你，那就让你来就我。
所以扶南王派出的使者想请大唐皇帝陛下派人到天竺学习佛法，再把所得带回到大唐，让大家都沐浴在佛光普照之下，也就都是一家人了。
想的是真美，李破是真想跟那两个傻X说，按照佛祖所言，不经历九九八十一难，心也不诚啊，要不，你们先弄个猴儿来耍耍？
不过这倒是可以利用一下，派人去扶南常驻，看看扶南国内的风土人情，去的人得力的话，不定还能顺便影响一下扶南的政治军事。
攻打扶南的选项也在其中，只是扶南不是林邑，地盘要比林邑大的多，旁边还有真腊，南边还有很多的岛屿，加上山林密布，还真不好派兵硬来，所以说战争是最后的选择。
至于学习什么佛法，算了吧，中原的和尚和信徒已经够多的了，再让他们和天竺僧人勾结到一处，那还得了？
这时李破不由又想到了程知节一行，之前凉州传报，说程知节等人已经过了积石山口，进入到了高地。
再之后就没什么消息传回来了，也不知那厮还是不是活着？
大唐在外交上可谓是四面开花，忙活了好几年了。
建树其实不少。
在西北击败了吐蕃的入侵，并打算插手到吐蕃的内乱当中。
接着西突厥遣使来朝，重申了友好之意。
最为重要的一点则是，居于高地，常年反复的吐谷浑和羌族诸部烟消云散，不是被吐蕃人征服，就是被大唐收拢，再也无法对西北的局势产生太大的影响了。
吐谷浑和羌族诸部的消亡以及吐蕃的内乱，让大唐西北边塞彻底平稳了下来，这对大唐的好处不言而喻。
而在北边则驱逐了突厥人的入寇，顶住了开国初期突厥人的一些攻势，如今和突厥终于定下了盟约。
东北方向更是让阿史那多闻转向辽东，给突厥汗国制造了些麻烦，虽然看上去人家并不太在乎，可毕竟实现了大唐的战略目的。
东边在海上击败了倭国的船队，和新罗人有了切实的交往，不管其他的怎么样，反正高句丽现在是麻烦了。
南边则覆灭了林邑小国，重新收回了交趾等郡，并迫使扶南遣使来朝。
这么罗列下来也就能清晰的看出大唐用两三年的时间，逐步稳固了周围的疆域，已经大致上消除了隋末战乱的消极影响，版图一直在扩张当中。
换个角度来说，大唐已是基本渡过了建国初期的艰难阶段。
大唐初年的这几场战争，都可以说是立国之战，鲜血没有白流，大唐平定天下的成果得到了保证。
纵观历史，任何王朝的建立都要经历这么一个过程，几乎无一例外。
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见过扶南使者之后，李破翻看了一些之前的案卷。
户籍清查完毕之后，关于土地的划分，赋税的收缴，科举，折冲府的设立等等，进度一下便加快了起来。
土地划分上面，大致明年便可完成，今年主要是在北方推行，南边要复杂一些，所以要等到明年开始。
从当前来看，阻力不大，麻烦之处还在于土地的发还问题，百姓好说，主要还是在各地贵族身上。
有些人拿着各类田契找到地方官府，这个还成，可以酌情处理，不会像在晋阳的时候，为了保证军需供给以及安抚民心的需要，干脆的废止了前隋时的一应土地证明，为此还杀了些人。
现在官府则不会那么不讲道理，能给贵族们发还一部分财产。
可问题不止于此，还有些人凭着一张嘴巴就来讨要失物，更有些人想借此上下其手或者是兴风作浪。
也便成为了土地政策推行当中的阻碍，这需要坚决的镇压下去，这种事不可能纠缠拖延，也不用费心思量，只一个杀鸡儆猴而已。
这种事抓上几个典型，从重处置即可。
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都属于万事开头难的范畴，总有些故作聪明的人以身试法。
科举也是如此，等到形成惯性就要好上许多了。
赋税上面，过上两年赋役就要恢复过来，封建王朝不可能一直免征民役，只要留出一定的过渡期，别弄些严刑峻法逼迫百姓造反，大家就都能相安无事。
还有税法上面，大唐推行的是两税法，把贵族也纳入到了税法范围当中，看上去让贵族交了税，其实还是未能让李破满意。
贵族们一般都财雄势大，可人丁再是繁茂，也和他们占据的资源不成比例，收的那点税只能说是聊胜于无。
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