康的那将近二十年的工作生活，几乎都是在复制他的父亲当年的工作和生活方式，他几乎从始到终都在坚持着他的父亲良当年为了养活一个家族的方式每天行走在他的生命历程当中，唯一不同的就是他不会像他父亲那般做一个道士先生给人家看风水，他没有想他的父亲一样有过对于道家法德的研究，那些道家的经文，他几乎半点都不懂。另外就是，他并不需要向他的父亲当年那般要养活一大家子人，从他走上工作岗位的那一刻起，他的人生就注定着那一辈子都不会再拥有他的父亲当年的生命中的压力，因为那个时候的计划生育政策强制性的规定，每一个国家公务人员就只能够拥有一个孩子，所以从始到终他就只有一个女儿。
在那个年代里，有多少曾经违背过计划生育法的人不知道有多少都被开除了领取国家工资的籍别，而且只要是违背了计划生育法的人，之后也成了国家公务员这一行业当中重点考核对象，什么人违背了计划生育法就追究什么人的责任，但是与违背计划生育法的子女无关，追究的责任一般的情况下都只会追究个人，不会追究他们一家两代或者三代，除非是特别重的有牵连性的违法行为，否则一般的情况下也不会牵连到直系亲属当中两代人或者三代。
那个时候的康，一方面他的内心世界里还属于一个新青年，他不屑于去违背他所接受的有关新式教育中所提到的男权社会，一个家庭当中需要男孩来继承家业的那样的封建社会保守落后思想中出台的计划生育法，所以在很长的一段时间里他的思想当中都在认为，男孩女孩都一样。后来他生了一个女儿之后，一方面是顾及新时代里的计划生育法获得了军事的法律性权威，一方面是因为他拥有了超脱了农民的那些还依然停留在十八世纪的封建落后的男权主义思想，尽管他的生命里也本能性的继承了他的父亲良为了养活一家八九口人的需要，自己创立的一套不对什么民族大义做出刻意的要求，万事不图强求，多做少想，该生产的时候就生产，该工作的时候就工作的有强烈的顺应事情发展潮流的不作为的心理习惯和行为习惯，他在很长的那段时间当中从来没有再生一个孩子或者要一个儿子的念头和打算，在他的内心世界里谁也不清楚他是不是终身坚持了这样的念头和打算。
所以在很长的一段时间当中，他的家庭当中一直以来一日三餐从头到尾都只有三个人吃饭，而且他基本上每一天都只有早上起早自己随便煮碗面当早餐，晚上的时候回到家里都已经很晚了，他的家里面大多数时候基本上都之后他的妻子和他的女儿两个人一起吃饭，他也不可能像他的父亲那样需要拥有一个人养活一家八九口人的命运和经历。他不可能会成熟到他父亲那般已经为了一家人的生活忙到了无暇去思考自己是幸福还是不幸福，是选择生更幸福还是选择死的解脱之后更加幸福之后的那些想法。
他的生命注定他永远都是幸福的，因为相对于他的母亲来说，他不用花那么多时间去考虑有关于他自己的生存方面的问题，他完全拥有更多的时间去考虑他的生命到底是过得幸福还是不幸不幸福，当他有空余的时间去思考那些问题的时候，让他反而觉得他的生命仿佛过得并不幸福。一方面是人的内心世界里对于自我的生命当中有属于自己的幸福生活的评判标准和期盼，每一个人都拥有属于自己的幸福评判标准和他的内心世界里所希望获取到的对幸福的期盼到底会是什么；另一方面则是因为每一个人的内心世界里对于幸福的评判和追求标准都有一个属于他们自己的参照物，对于康他们的老父亲良来说，当他为他的一家七八口人的生活开支问题忙得不可开交的时候，当他连一点思考自己的生命意义的时间都没有的，当他已经是深夜很晚了的时候还要起床查看他烤烟房里的烤烟是不是还欠火候炉灶里的煤火是不是还在继续燃烧，是不是需要添加新煤，第二天必须要在统一的固定的时间当中起床，同样需要检查有关于煤火的一切情况，检查完毕之后，他的妻子吴氏已经为他准备好了早餐，于是他冲忙吃了，赶紧换上一套干净的衣服又要赶去上班，在上班的路上他走的赶紧思考他前一天还有那些事情没有做完，今天必须要补上，还有今天还有那些事情需要做，需要怎么做才能够做完，当他刚为他的工作履出一个思绪，他的脚下却在不停的加快速度，从寨子里赶到县城看水泥厂他上班的地方，他必须在半个小时内高达的时候，不知不觉间他已经赶到了上班的地方，然后开始了他一天的上班生活和工作，有些事情还没有来得及处理和处理完，当他再一次抬起头来看向他戴在手腕上的手表的时候，他发现时间总是过得那么的快，以转眼之间，在他什么事情都还没有做成的时候几乎走到下班的时间了，下班时间一到，他又不得不放下手中还没有做完的工作，被牵挂的帆布包，又再一次快速的从办公室里冲了出来，脚下加快速度往家里面赶，在韩剧的过程当中，思考着他赶回家里面必须要做的事情，为了避免他已经多次出现过的同样的，已经因为他的食物为他的经济状况造成很多损失的错误，他不得不每一天在做着同样的事情之前都需要将他需要做的事情在大脑当中过滤一遍。他必须每一天在他的内心世界里凭着他多次时间的经验注意着他自己有可能在什么环节会倒下什么样的错误，以至于在那些错误之下不至于因为一只蚊子而坏掉他的一锅粥。
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