云雾缠绕的“天叔山”，流传着无数美丽的传说，居住在天叔山附近的是“药族”人；药族人以采集山药为生，也种值大量的药材，江湖无数门派都喜欢掠夺他们，将这些药族人变为“药奴”，每个手艺高超的药族人，都能够卖出一个好价钱，有时候还会引起江湖拼杀。
赤坦旦等人己经帮霍雁秋完成前面六个任务，天叔山是最后一个任务，所有的东溟遗产任务都是在沿海城池境内做的；天叔山属于“金陵郡国”境内，金陵郡国离五国中原非常近，也被牵扯进此次的天下大战，它原有江州、亭州，后灭掉弋州并将之改为“沪州”。
金陵郡国国主“李升”自封“江宁王”，建郡都“江宁城”，行“骑墙国策”；它左面是“后唐国”，正面是“后周国”，右面是“吴越郡国”，后面则是汪洋大海；吴越郡国跟金陵郡国习性较近，两个郡国的百性，就跟后川与益蜀两国一样，沾亲带故，所以，两国也结成了攻守同盟。
夹在后唐与后周之间，金陵郡国也是苦不堪言的，为了避免被两国吞并，金陵郡国即向后唐称臣，又向后周称臣，而这两国也都知道丫在骑墙，却又怕逼得太紧，反而让金陵国真正投入到另一方，所以，金陵国才有能力在战争初期，灭掉身边冒出来的弋州势力。
天叔山位于原“弋州”如今改为“沪州”的境内，金陵郡国仍然在此州布下重兵，打击叛乱，消灭余孽，所以沪州的战争气息很浓厚；走在野外可看到很多荒芜的田地，百姓流离失所，房屋残败，各处城池亦是留有烽火的残迹。
后周是禅宗的势力地盘，而金陵郡国也是禅宗传统势力之地，行走在禅宗所笼罩的地方内，可看到很多僧人四处布教；这个时期的僧人有点象红十字会，背着粮食扛着药袋四处帮助百姓，这也使得百姓们对禅宗的好感越加深刻。
数十骑快马奔驰而过，扬起灰尘重重，脾气不好的大德圣德准勃使，竖着中指大声叫骂，骂声未落，那数十骑快马居然掉转而回；“回来的好。”准勃使长笑一声，一抓背上所负的长杖，腾空而起，朝为首的骑士当头砸去。
若是数百上千骑形成的骑兵冲击，准勃使估计早就跪了，但现在只有三十来骑，对乙字号高手来说，三十骑单挑的话也有难度；但如果有五名乙字号在此，三十骑就不是什么难度。在准勃使出手的时候，牛下花与赤坦旦也紧跟着出手，而霍雁秋与凌玉馨明显在还发傻中，由此就要看出五人中江湖经验谁最差。
行走天下，闯荡江湖，需要时刻准备着跟人打架，无论是跟玩家还是跟NPC，一句话不对，一个眼神不好，都有可能引发大规模的PK；赤坦旦等三人死得有些郁闷，满肚子不爽，准勃使骂上几句，他们自然不在意，而这些骑兵居然敢回来砍杀，他们又岂会示弱。
听到骂声会回来的肯定都是玩家，这三十骑玩家也有乙字号，也有丙字号，修为虽然相同，但心法却不同，大唐传人的心法都是有双倍属性增加的；而心法产生出来的内力，又含有特殊的控效能力。
“降魔十八杖”，大德圣僧的武艺一施展，就有此套武学的名称冒着金光一闪而逝，眼神若不好，可能就看不清楚武学的名字。数百年前，邪王石之轩假扮大德圣僧，他所传下来的武学，皆是正宗的禅宗武学，准勃使所用的就是禅宗武学，可以说他是正派禅宗侠客，而不是魔门中人。
“影刺三十式”，牛下花的剑影层层，如浪潮般滚滚击出，补天阁武学以诡异，阴险为主，正面交手或许无法发挥其武学的威力，但若是有人吸引敌人主力的话，牛下花就可以四处补刀，杀敌数是最多的。
赤坦旦用的是贪花九步，如一只蝴蝶般闪到骑兵冲击阵的右侧，“魔心连环三十二式拆招”武学打出，总能击中奔腾中的战马，使之惨嘶倒地，而马上骑士则翻滚落地，被牛下花一剑刺伤。
三人配合的极为默契，三十名骑士玩家在极短的时间内，损伤七人，负伤二十三人，战马皆亡，个个露出惊恐之色；失去战马又见敌人凶悍，二十三人背靠背结成圆圈，各自打出单招，连出六招后，就退入圈中，由其余没有出招的玩家补位，前进后退皆不失方寸，显然也是打过极长时间配合的团队。
“鸡笼？天下扬名赤坦旦。”眼神好的玩家立即看到与众不同打扮的赤坦旦，虽没见过赤坦旦，却知道天下扬名赤坦旦喜欢背着鸡笼，因此一眼就认出来，失声喊道。
“金陵国度，金枪不倒，杀死赤坦旦，扬我金陵威名。”二十三人中的一名玩家突然象打了鸡血似的大叫出声，其余的玩家也兴奋起来，主攻目标转向赤坦旦。
赤坦旦吓了一跳，攻击却是没有迟滞，一剑削去攻击而来玩家的皮肉，腾跃数步脱离战圈，而霍雁秋与凌玉馨也终于回过神来，纷纷上前助战；五人相互照应之下，原本就处于下风的金陵玩家团队，很快就被杀得一干二净。
捡起药品扔掉垃圾装备，挑捡完，五个人也不逗留，飞快的溜之大吉；这里可是金陵郡国的主场，瞧这几十个玩家的打扮，应该是刚刚参加完一场战争。随着玩家们对战争的理解越来越清晰，在战争上也出现大量的玩家兵种，他们使用相同的武学布成方阵，虽然武学品阶低，但这么多人一起发出同样的招式，同样威力无比。
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