后来，领导要用自己的滑杆送曹延正回去，但曹延正却一口回绝了他的好意，因为这会让他难堪，事情没办好，倒像是衣锦还乡似的。
第二天鸡叫头遍时，我们就起床了，虽然曹延正身体有些虚，但他还是基本能够自理。
天蒙蒙亮的时候，我们出发了，因为曹延正执意不领我的好意，我只好让那笔钱静静地躺在那里，如果被人发现，那是天意，要是曹延正没法取得父亲的支持，改变主意，我们再回来取也不迟。
此行，我们要差不多一天的时间，因为曹延正病未全愈，我们走的速度还是有些慢，几次在山林里，我都让曹延正到我的背上，但他却执意不肯，非要把这和人与人之间的平等相联系，让我哭笑不得。
我们大多数的时间都在田间地头穿行，有时，还得穿越一些院落，看看已经到了人家的家里，但一转角，那面才现出一条石板铺成的小道来。这段时间雨下得比较多，但雨量又不太大，这些石板路走的人又不多，青苔裹着泥，便有些湿滑。
其实，从县城到曹家湾的直线距离并不太长，如果是后来的高速公路，汽车开办个小时也就到了，但步行，却像要越过千山万水一般，好在这一路的田园风光，草香阵阵，多少能令人陶醉，因而就显得轻松了很多。
道路一般都顺着山势或者溪流，几乎没有一条直道，峰回路转，斗转星移，有时，我们也得在连绵的山脊上行走。川东地势，多数丘陵，每座丘陵的山顶，都植着密密的树，虽然树并不高大，也做不到遮天蔽日，但树下却也丛生着杂草与蕨基，极易躲藏匪类。那些强盗们躲在杂草丛里，等行人一过，便现出身来，举起事先准备好的木棒，兜头就是一棒，所以，他们就被喻为“棒老二”。“棒老二”也并非土匪，有的地方人烟稀少，有人被生活所迫，也会铤而走险，偶尔做做这样的生意，但这样的人不般不是那么狠，只要从背后将人打晕，窃了钱财了事，一般不会夺人性命。这样的匪类查起来很难，你根本就找不到证据，要是没有地保，也许上面来个人，人家住哪里都不会有人知道，一个小山沟，朝时走上一两时路，才可以看到一个人家，而这家人又没有高宅大院，低矮的房子就隐藏在竹木混合的林中，如果不是熟悉此地的风俗习惯，你断不会想到竹林里居然有着人家。
离县城越远，那些所谓的丘陵就更大，更高，也能算是名符其实的山了，所以我们得花更长的时间在山林里穿行。正往前走，我突然感觉到草丛里有了一些声响。蕨基虽然茂盛，也长得很有生机，但枝叶却很容易干枯，干枯后的蕨基很容易发出声响，很明显，那声响显得有些小心翼翼，那绝不会是动物。
我觉得应该是遇到了“棒老二”，看来，传闻果然不虚，这些人已经到了无所顾忌的地步，但是，我们有两人，我倒想看看这个“棒老二”是如何攻击我们。
但是，我们已经离那个发出声响的地方有几十米远了，却再没有听到任何的动静，这也真是奇怪，难道是他已经发现我们身上除了领导让我们带在路上充作午餐的干粮外，什么都没有。昨天晚上，领导特意告诫我们，路上吃的东西一定不要用包袱包起来背在背上，那很容易让人产生邪念，最好是用纸包了提在手上。这让我想起曾经到峨嵋山时，导游就告诉我们，在路途中碰到猴子，千万不能到口袋里摸食物来喂它们，手上有好多就喂好多，不然，猴子以为你口袋里还有很多，就会主动来翻你的口袋，如果它们找不到吃的，就会冲你发脾气，撕烂你的口袋，抓伤你的身体。
我把刚才的判断讲给曹延正听，他却有些不相信，他说他没有听到声音，也许是他身体还没有复原，反应不是那么敏锐，只是他不明白，这些啸聚山林时的人为什么不组织大家起来革命，那才是解决穷苦人生计的彻底办法。三句话不离本行，本来，自从山城被轰炸以来，他一心扑在鼓动大家参与到抗漳救亡之中，再没有提过什么革命这样的话来，这次捐款失败后，他似乎更急于要抛出革命的理论，我并不明白这是什么道理。或者，城市里族内族外的矛盾让他将目光聚集到了与外敌的斗争之中，而回到农村，他再次看到了内部的矛盾与社会的不公，所以，革命再次成为了焦点。我不知道这就不能叫做职业革命家，我也只是知道这个名词而已，书本上提到过，但从没有给过我明确的概念，望文生义，也许就是这样，看到什么矛盾就把什么矛盾作为革命的对象。
现在，正午已经过，我的肚子早已经饿了，只是碍于曹延正没有表示，就没有说出来，现在，曹延正终于提出休息一下，吃点东西喝点水再走。
我们找了块树阴下的青石，石头比较干净，下方生着白色与绿色的青苔，但上面部分却很光滑，能看出石头的本色，想来行人大约走到这里，都该休息一下，补充点能量了，所以才被人磨得如此光滑。
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