开始时，我非常担心路上的安全，一路上我小心谨慎，差不多真做到了眼观六路，耳听八方。这是个乱世，而且是一个人性尚未萌发的乱世，血腥，没有人伦，这已经深深地刻在了我的记忆当中。然而，事实却正好相反，凡是没有叛乱的地方，治安都非常好，没有翦径越货的山贼，也没有洗劫过客的蒙汗药，我们主要防备的是各道关卡的官军，他们虽然没有明目张胆地索要财物，但是，稍有不慎，就会被抓去服各种徭役。在各个大小城市，我总能见到很多被抓的人，他们被绳索套住，脸上被烫出各种古怪的字，被送到各种工地。张心告诉我，我们不能装成商人，只能做四方游学的读书人，我有些不明白，电影电视里那些游戏民间的大人物不是都佯作客商吗？这不是最好的掩护吗？张心说，那是在后代，如果在秦汉以前，商人的地位更低，连穿一件像样点的衣服都可能被杀头，就算不出危险，在各个关口，也免不了遭人勒索。这段时间的经历，已经让我对张心佩服得五体投地，确实，在很多地方，我们真见到好些带着货物过关的商贩被人敲诈的实例，他们只能以财物换取平安过关。但是，读书人的角色也并没有什么社会地位，好几次遇到有人要搜查我们的包袱，幸好我们提前准备了些铜钱，交了买路钱才得以通过。张心又告诉我，因为在秦朝时，秦始皇为他所谓统一所定出的规矩，不让读书人读书，要让他们以官员为师，以向官员学习大秦法律，所以，读书人不但没有什么地位，而且还受到打压，这也算是我们历史上文化的最大一次浩劫，从此以后，文化就彻彻底底依附于强权组织。装作文人虽也无法完全避免麻烦，但至少不至于让人觉得很有油水而被狠狠的敲上一笔，后来，我们就算再长途跋涉、风尘仆仆，也做到了衣冠整洁，走路时做出目空一切，绝不斜视的样子，居然再没人过问我们，再不用担心身上的财物会被人搜查出。
粗粗算来，我们已经离开项玉有半年的时间，我们仍然一无所获，看到有老人聚集，我们就会凑到他们当中，听他们议论，向他们提问，多数时候，他们答非所问，有的干脆避而不谈，好像对此事有些抵触。刘备三顾茅庐请出诸葛亮，那也是有人推荐，像我们这样，四处漫无目标地游走，既没交到朋友，也没能深入到民间，自然找不到贤人或者能人。而且，以我的推断，在这个时代，读书人受到压制，自然难以有贤人、能人冒出头来，对于一般民众来说，大概也看多了贤人、能人可悲的下场，自然也不愿和他们产生任何的联系。焚书坑儒的历史我还是记得比较清楚，我还知道，早在秦始皇统一全国之前，秦国就已经有过类似的惨剧发生，只是写历史的人觉得这段历史不能充分证明自己的观点，所以并没有浓墨重彩而已。
不过，有一样却让我觉得就算找不到贤人、能人也不虚此行，那就是我亲眼见到了先秦时期，大地茂密的原始森林。有时，我们在森林里一转就是半个月以上，树木遮天避日，野兽出没，一路走，一路令人背后生寒。但是，在这里，你不必担心迷路，除非山洪冲毁了巨大石块垒起的桥或者路。这些路被称为官道，是由当权者组织服役的人修建的，全部公益，每隔一定的距离还设有供行人休息的地方，甚至还有所谓的驿站，不过，在森林里的驿站并不一定有人管理，行人到此，只算是有个遮雨挡风的地方，但却不啻雪中送炭。道路中间有岔道，也会立有石碑，标明各自通向，所以，看准方向，只要一直朝前走，不管十天半月甚至更长，总能达到你的目的地，当然，你绝不能在途中感染风寒，这是对旅人最大的考验。石板路一般都有两米以上的宽度，有的石板平整，凿印清晰，有的磨浊严重，落脚之处，形成深深的脚窝，但总的都有一个特点，上面全都布满绿苔，跟大山很好地溶为了一体。山里的官道掩映在密不透风的丛林，就像我们现在在云南热带雨林自然保护队里的游道一般，充满浓烈的自然之风，轻风徐来，数不尽的轻松愉悦与远离尘世的畅快舒展。山林就如同一道无法逾越的屏障，保证进入的每一个人与他们溶为一体，再不受杀戮与争斗的影响。
这一次游下来，我终于记得了一些地名，如巴郡、蜀郡、汉中郡、陇西郡、河内郡等，知道这时是以郡、县为地方行政划分。我们不停地朝着东方走，穿越了很多的河流，应该说，这些河流在我们的历史中有着十分重要的地位，甚至不亚于东江、黄河，但对于一个出生于西南，也一直生活在西南的人来说，这些河的名字实在太难以记下来。当一个人看惯了东江，再去看那些小河时，实在难以留下深刻的印象。这些河流要么河道狭窄，要么就算河面很宽，可以达到数百米，但是，水流平缓，河床也很浅，中间很多冒出水面的平地，往往涉水就可以过去。但这些河流也有东江、黄河没有的优势，很多的城市就是以这些河流为名，使这些河流的名字传播得非常远，比如泗水郡，就是因为城池就在泗水边而得名。
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