元文宗图贴睦尔的即位诏令下达后，命令中书省大臣等人，商议决定先帝和世瓎的庙号，叫作元明宗。可怜元明宗和世瓎称帝，只有八个月的时间，连改元的诏旨命令，都还没有来得及下达，竟然遭到别人暗算，中毒身亡！年仅三十岁，空留下了一个明字，作为他的尊号！其实这个明字也不很贴切，如果他真的心里很明白，真正心明眼亮，对当时局势洞若观火，何至于被图帖睦尔及燕帖木儿两人，在暗地里密谋策划，将他成功谋害呢？其实这也是当时人们的猜测，谁也无法证实，元明宗和世瓎确实是他们两合谋害死的，这永远是元朝难以证实的谜案。
元文宗图帖睦尔重新登基称帝，这次的情形，与前次大不相同。前次他自称是暂时代理，遮遮掩掩，犹抱琵琶半遮面，这次却是名正言顺，确定了名分，正式实行皇帝的统治，因此他后来的庙号，叫作元文宗，因此人们就再也不好称他为怀王，都常用正式称号元文宗。元文宗图帖睦尔正式当上皇帝后，首先做的第一件事，就是任命阿荣、赵世安两人，在他曾经居住过的建康，督促修建龙翔集庆寺，又派朝廷里的台臣前往那里监工，耗费巨资，大兴土木。南台御史监察官得知消息后，不以为然，联名向皇帝提出报告予以劝阻，说得言词恳切，理由充足，一针见血，切中要害，不由得元文宗图帖睦尔不依从，他们在报告中说：
皇帝陛下现在鲤鱼跳龙门，当上了皇帝，执掌了国家的大权，现在的民众正处于贫困之中，供给不足，缺吃少穷，生活贫困。幸而获得了今日的机会，无不怀有脱离苦海，丰衣足食的殷切希望。今天朝廷却倒行逆施，抢夺民众从事生产，打理生活的良机，毁坏民众的居所，耗费巨资，大兴土木，修建虚无缥缈，百无一用的佛寺。还专门委任朝廷台臣，让他们监造修建，这又符合那条朝廷礼仪呢？
过去汉朝时的汉高祖，收复了丰沛两县，汉光武帝免除了南阳的三年税收，让民众得到实惠。今天不但不这样做，反而隆重地修建佛教寺庙，又怎么能安慰民众，满足民众的殷切希望？况且佛教的本意是慈悲为怀，让众生获得生机和安宁，今天倒行逆施，尊崇佛教，而让民众受害，难道没有违背佛教的本意吗！我们大臣等人都认为，这是极为危险的举措，因此不怕刀斧之类的刑罚，诚惶诚恐，向你提出讲求，予以竭力劝阻！
报告呈报到皇宫后不久，得到了皇帝的诏旨命令，通知罢免了朝廷台臣的督促修建任务，朝廷台臣才因此得以免除两地往返，督促修建佛教寺庙的苦差事，也算是元文宗图帖睦尔听众劝告，从善如流了。但是在元文宗图帖睦尔的内心深处，还埋藏着解不开的心结，总想着皈依虚无缥缈的佛教，虔诚地向佛祖忏悔，就真正能解除他犯下的一切罪恶。
元文宗图帖睦尔心里非常清楚，在他的所有罪恶中，最大的罪恶就是谋害同胞长兄弟，他总是因此做贼心虚，问心有愧，他总是因此而惶恐不安，胆战心惊。所以他登基称帝以后，其他的的政务还没有料理，就首先开始修建寺庙。因为当时的皇帝和尚师傅圆寂死亡，他又改立西番的僧人辇真乞剌思，任命他为新的皇帝和尚师傅。新的皇帝和尚师傅从自西域到来，元文宗图帖睦尔下令，专门朝廷大臣远道出迎，凡是位置在一品以下的官员，都要参与迎接皇帝和尚师傅的仪式，场面宏大，盛况空前。
皇帝的和尚师傅狗仗人势，大模大样，他大大咧咧地乘坐豪华的马车，目中无人，长驱直入地进入都城。他快要到达行宫，即将登上宫殿时，元文宗图帖睦尔也恭恭敬敬地站立在大门内，亲自迎接皇帝的和尚师傅的到来，皇帝的和尚师傅却显得异常居傲，狂妄自大，目空一切，他面对至高无上的皇帝，也不过略略合掌示意，就算是对他的答礼。
皇帝的和尚师傅登上宫殿，在座位上坐下来，由元文宗图帖睦尔下达口谕，命令在场的所有大臣都俯伏在地，向皇帝的和尚师傅举杯进酒，皇帝的和尚师傅却依然狗仗人势，傲慢无礼，毫不动容，木呆呆地就像死人一样，没有一点面部表情。他的傲慢态度，惹恼了国子祭酒富珠里翀，他一点也不买和尚师傅的帐，他大踏步地走到皇帝的和尚师傅座位前面，满满的斟了一杯酒，递给皇帝的和尚师傅，语气强硬地说：“皇帝师傅尊崇祖师释迦牟尼，他是天下僧人的宗师，我们尊崇的祖师是孔子，他是天下儒士的宗师，彼此都各有宗师，互不为礼，想来皇帝师傅也应该原谅我们！”皇帝的和尚师傅听了他的话，一时语塞，无可驳答，却一反常态，笑着起起身来，接过了酒杯，把酒一饮而尽，在场的众人都都不禁大为震惊。富珠里翀却面不改色，镇定自若地退到他的队列里去了，他真是足智多谋，一点小小的计谋就制服了皇帝的和尚师傅，学生地打击了他的嚣张气焰。元文宗图帖睦尔也把这一切看在眼里，揣着明白装糊涂，也不加以斥责，装着什么事儿也没有发生一样，他们初次相会，逢场作戏，生动有趣，尽欢而散。
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