云门山，位于青州城南十里处。平原拔笏，松荫盖足，山虽不高而有千仞之势，自古为鲁中名山。主峰大云顶，有洞如门，高阔过丈，南北相通，远望如明镜高悬，夏秋时节，云雾缭绕，穿洞而过，如滚滚波涛，将山顶庙宇托于其上，若隐若现，虚无缥缈，宛若仙境，蔚为壮观，谓之“云门”，或称“云门仙境”。
这仙境之上，有一庙宇：无染寺。云门山上最大的庙宇是云门寺，但是若论名气最大，却公认为无染寺。
无染寺占地很小，不过前后两进。前院是佛殿，供奉着药师菩萨。后进就是和尚的寝处。寺里只有两位禅师：方丈言心和徒弟圆光。
但是言心禅师有大法力，尤其善于治病，活人无数。只不过佛家讲究有缘，并不是所有的人都能得见言心禅师的。
崔筠贵为清河崔氏阀主之女，也和言心缘悭一面。
她每年来青州，很大一个原因就是在这老和尚身上。因为三年前，她的爹爹，也就是清河崔氏的阀主崔瑾，得了一种怪病，很是痛苦。
以崔氏的地位，自然遍天下的名医都可以请到，任什么贵重的药都毫不在意，但就是治不好。
崔筠自然就想到云门山的言心禅师，可是不管她如何恳求，布施多少香火钱，禅师连见都没见过她。实际上言心已经有将近五年没有出山治病了，据说是在闭关。
今天她又来到云门山，不由自主的就带着原天承一路来到大云顶，无染寺前。
圆光将三人迎入寺内，从人自然只能在寺外等候。
原天承第一次见到这样小的庙。可庙宇虽小五脏俱全。
崔筠低低的声音给原天承介绍着：“这当中是药师菩萨，左边是日光菩萨，右边是月光菩萨，是为药师三尊。台下十二神将，护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持药师佛名号之众生。”
原天承连连点头。
“玉僧，你看药师菩萨左手持药壶，右手结施无畏印，发十二大愿，护持天下信众。若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。”崔筠虔诚的说着。
“……”原天承只好继续点头。
如果快死的人，念药师功德经49遍就能延生续命，还要医院的重症监护室干嘛，不如都盖成和尚庙算了。
而且濒危病人还能日夜念经，昼夜供奉药师佛，有这体力可堪比壮汉了。不信的话，可以试试两昼夜不睡不眠，一边拜佛一边念经。这样能坚持下来的，都是健康的不能再健康的人了。弱一点的，都做不完全套。
不过看崔筠那么虔诚的信服，原天承自然不会说什么。这菩萨倒是看起来很和蔼，只是原天承看所有菩萨都很和蔼，除了大肚弥勒因为肚子太大，容易区分之外，就是一个观世音菩萨好分辨了，因为他男人女相。后世的观音菩萨都是女人形象。其余的菩萨，老实说，他看起来都一个样。
崔筠说药师手持药壶，这点倒是个标志性特点，记住这点，以后当不会出丑，把药师认作阎王。
“三位施主，方丈有请！”圆光恭敬的做个请的手势。
崔筠大喜。这是头一回呀，言心禅师竟然肯见她了。她不由的一双妙目飘向原天承，难不成是因为他的原因，禅师这才破例？自己来这无染寺不知道多少回了，别说“请”见，就是“远”见都没见过一面，言心跟她根本就没传过半个字。
原天承当然不知道这些，既然方丈请，那就跟着小和尚圆光来到后进。
崔筠是第一次来到无染寺后进，纵然是有足够的修养，可也免不了有些好奇，偷偷的四处张望。
这院子其实非常普通，正房厢房杂物房，就如此简单。圆光引领他们进入会客室，然后退了出去。
原天承一看这会客室，可真是太干净了。干净到几乎没东西，快赶上自己设计的飞船了。就一个老和尚坐在蒲团上，眼前连个桌子都没有，三个茶杯一个茶壶，就摆在地上。
自己这边也有三个蒲团。原天承掐指一算，哈哈，原来他们三人正好一人一个。
崔筠恭恭敬敬的膝坐在蒲团上，向老和尚磕头施礼。
阿诗玛有样学样，也来了一套。阿诗玛还是信神神鬼鬼的。佛道两家都通着鬼神，她自然要拜拜。
原天承赶紧也坐下。不过跪拜就免了。
老和尚也不说话，只是静静的打量着三人，片刻后，他拿起茶壶，依次把三个茶杯斟满，说道：“檀越，请吃茶。”
崔筠心里又是一动。
无染寺言心禅师的名号，这一带无人不知，总有许多求佛参禅之人来拜见禅师，以求佛法。禅师总是摆出一副茶具，让人吃茶。然后再不说一字。
这些拜访者，有的就由此悟道，从此以为参透禅机，著书立说不休。有的呢，依然一头雾水，觉得言心是徒有虚名，装神弄鬼。
但是言心禅师从不说什么，来人拜访，就是三个字：“请吃茶。”
几年前，言心就再不见客，闭关修行了。崔筠连禅师的茶都没吃过一盅。今天是怎么了，不但见到禅师，而且禅师还请吃茶了，并且，之前传闻就是三个字，“请吃茶”，今天却说了五个字，多了“檀越”俩字。
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