“胡闹！”崔亮作为主人不得不发话了。没想到青州师司马匡败得这么惨。而且这还真不怪他，换成自己，也就认识吃屎俩字。
“玉僧，徒逞口舌之利，非是君子所为。”崔亮稳重的说着，“蒋君所言，乃是南华真人著述，自是大有深意。”
崔亮可以说是青州事实上的主人，原天承要想在这干点什么，还真不能彻底得罪了他。所以原天承端正的说道：“崔君，庄子被称为南华真人，自是因为他深邃的思想，但是适才那段经文，却不似蒋君所理解。”
“哦？请讲！”崔亮已经被原天承翻手为云覆手为雨的本事折腾怕了。他能坐在这个位置，自然是有识人的眼力。中医治病讲究望闻问切，那么观人也一样。原天承的表现绝不是他心里的匠人形象，所以崔亮迅速的调整了自己心态。他已经默认原天承有资格和崔氏谈合作了。但是这股份比例吗，却还要说道说道。
“东郭子问：道在哪？真人回答：无所不在。”原天承不疾不徐的讲着：“其实，道这个东西，你理解了，就是理解了，不理解，就永远不会理解。当真人说无所不在的时候，东郭子就应该停止不问了。真人已经说得很清楚了，剩下的就要自己去体会。坐而论道，也要够层次。悟道的感觉，我有一句话送给诸位：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。妙哉！”崔亮身边一人抚掌笑道，“文采如此，玉僧定然是个雅人。”
“过奖，”原天承笑笑算是回礼，继续说道：“真人说了，道无处不在，东郭子犹然不知所谓，继续问下去，于是真人只好一步一步向下走，非如此不可教也。真人自然可以说，红颜美女皆是道，可是如此一来，那东郭子如何还能认真思考呢。所以真人才一路向下引，但是直到最后，东郭子也没有领悟，可见他与道无缘啊。”
一席话说的连始作俑者都被深深吸引了。蒋千可没想到这段经文是如此解释的。在座的每一位都是第一次听这样的讲道，连司马匡都忘了适才的不快，皱着眉头思索其中真意。
阿诗玛心里鄙夷眼前这一群人。都是凡夫俗子，还敢跟神仙论道，真是不知所谓。
刚才抚掌那人起身笑道：“在下陆羽，闻玉僧绝妙好词，忍不住兴动，待我煮茶助兴！”
这人刚才一直没自我介绍，原来却是赫赫有名的陆鸿渐呀。陆羽，字鸿渐，后世尊为茶圣，著有《茶经》一书，可说是名垂千古。不过现在他刚刚出道，还没创下偌大名声，不过一手煎茶技艺已经名满青州了。所以才被崔亮请来。
这时候通常喝茶是煮茶。这种煮茶就是小葱小怜常用的，从茶砖敲下来一小块茶叶，放在水里煮开，扔进去各种调料，就跟后世的汤似的，这样喝。但是这种饮茶方法，被陆羽认为是喝“沟渠间弃水耳！”
陆羽被尊为茶圣，自然不会如此不讲究。他首创的煎茶技艺，就是后世茶道的祖宗。陆羽先摆出全套家伙事儿，金丝木风炉，红泥陶釜，错金支架，白玉羹匙，一桩桩一样样，透着高雅精致。
陆羽取出茶叶，用文火微微烤制，边烤边研制。同时，用楠木炭，精心水，开始煮水。煮茶时，当烧到水有“鱼目”气泡。“微有声”，即“一沸”时，加适量的盐调味，并除去浮在表面、状似“黑云母”的水膜，否则“饮之则其味不正”。
接着继续烧到水边缘气泡“如涌泉连珠，即“二沸”时，先在釜中舀出一瓢水，再用竹筴在沸水中边搅边投入碾好的茶末。如此烧到釜中的茶汤气泡如“腾波鼓浪”，即“三沸”时，加进“二沸”时舀出的那瓢水，使沸腾暂时停止，以“育其华”。
这样纷纭繁复的操作后，这茶汤才算煎好。
这时候的饮茶，主张趁热连饮，因为“重浊凝其下，精华浮其上”，茶一旦冷了，“则精英随气而竭，饮啜不消亦然矣”。饮茶时舀出的第一碗茶汤为最好，称为“隽永”，以后依次递减，到第四五碗以后，如果不特别口渴，就不值得喝了。
陆羽亲自提着陶釜走到原天承身前，端坐下来，将茶汤柔和的冲入精美的茶杯。
“
不羡黄金罍，
不羡白玉杯。
不羡朝入省，
不羡暮入台。
千羡万羡西江水，
曾向竟陵城下来。
”
“玉僧，适才听闻你绝妙文采，顿如鸿蒙开辟，好像让我看到一片全新光景。鸿渐无以为报，就作诗一首和之。”
“好一首《六羡歌》！”
“果然是心有灵犀一点通，我正在想给这首诗起个什么名字，却被玉僧一语道破心中所思。”陆羽眉头展开，说道：“请！”
陆羽长相不算英俊，但气质出众，一手煎茶的技艺出类拔萃。随着他缓缓吟出著名的《六羡歌》，原天承只感觉时空错乱，荒谬之极。
原来陆羽的诗词是在自己眼前做出来的呀！而且还是自己给起的名。可是自己才来大唐啊。若是没有自己，那后世的《六羡歌》，是怎么来的呢？
现在也想不明白这些，原天承顺着陆羽手指方向低头一看，自己眼前的茶杯里面竟然浮现出一幅山水画。远山含黛，近前江水蜿蜒，一叶扁舟随波荡漾。真是妙到毫巅啊。尤其那袅袅的水气，伴着茶香飘荡，简直是尺许天地，大千世界。难怪后世尊陆羽为茶圣。即使没有《茶经》一书，只凭这手绝艺，就足以傲世而立了。
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