礼乐城密室内，女修卓曼又惊又喜。
“通神”仪式开始不久，她就明显感应到大巫神威，势头之猛速度之快，超过典籍中的所有记录。
无论是族中圣典记载、还是历次经验心得，若只由“大巫使”独自祈福，想达到“巫神降临”，至少要两刻钟时间。
提升祭典速度的办法，要么由多名“巫使”共同祈福，要么更换仪式人选。如果圈内二人皆为族中的“巫使”、“神汉”，巫神自然会倍加垂青。
卓曼其实心知肚明。对面的景华并非族人，和“神汉”更扯不上半点关系。
祭典为何会变成这样，女修自己也说不清楚。但有一点可以肯定，“巫神降临”如此迅速，会大大提高“通神”的效果。
“通神”仪式至此已成功一半，无上神威笼罩整个“祭坛”，没有丝毫外泄。
卓曼停止吟唱、收住舞步，聚精会神地观察景华。“祭典”进行得如此顺利，她心中反而忐忑不安、患得患失。
卓曼自小修习族中圣法，得到巫神“夷渎”的特别垂青。少年时就成为“巫使”之一，经历可谓顺风顺水。
她周围的“界域”展现巫主神威，对百姓、修士都有莫大影响。“巫使”名号听起来威风无比，可问题也出在这里。
神威之下不分彼此，既能震慑旁人，同样能压抑自身。卓曼常年生活在“夷渎”的威严下，神魂受到莫名的抑制。以至她无法直接通过“祭典”提高实力，要借助“灵媒”完成仪式。
圣典中早有应对之法，以“巫使”和“神汉”共同祭祀，双修互补克服瓶颈。但“神汉”和“巫使”一样，需要得到巫神的认可。
最近数百年，卓曼族中的男修醉心权术、战力，极少有人愿意担任祭祀“闲职”。最后一位“神汉”去世后，男性祭使已实际断绝。
女修紧盯着景华，暗自下定决心。
等自己突破瓶颈后，实力足够举行各种“祭典”。介时在族中挑选幼年男童，从小培养“神汉”，才有可能把一切带回正轨。
思索间景华突发异变。裸露在外的双手、脸孔逐渐变得灰败黯淡，周身散发出淡淡的“死气”。如果不是同处祭坛、互有感应，卓曼几乎以为对面不是活人，而是具死去多时的尸体。
这下大出女修的意料。无论景华嚎叫、哭喊、或是癫狂，只要不是脑浆迸裂而死，卓曼都备有应急手段。可此刻男修半死不活，瞬间衰老百年，圣典中从未提及。
卓曼顿时目瞪口呆，不知该如何是好。
与此同时，景华也触及到生死边缘。“神毒”肆虐下，体内生机疾速流逝。面对浩瀚无比的神威，隐藏左手的救命葫芦毫无反应、一动不动。
神魂识海，虚境内一片萧瑟，无天无地、无声无色。
迷迷糊糊，景华似乎产生某种幻觉。之前的灰色石子崩碎消散，化作“混沌之尘”融入神魂。
而其神魂已接近彻底死亡，只要再进一步，立时便是形魂俱灭的结局。对此景华束手无策，普通修士对上苗裔巫神，双方境界差得太远，修士根本毫无还手之力。
便在此时，浩瀚的“神毒”突然“原地转身”、加剧涌入，以某种玄奥的方式挥发、四散，融合“混沌之尘”相互作用，使得虚境魂魄骤然转换。
识海上方现出星星点点的翠绿，紧接着发芽、生长、壮大，藤、草、茎、蔓铺天盖地、浩浩汤汤。妖艳的浓绿取代电闪雷鸣，处处洋溢着茁壮的生机。
下方的原野消失得无影无踪，取而代之的，是无边无际的黑暗和死寂。无数粗大银蛇腾空而出、撕裂深渊，电光点亮了整个虚境。
“轰隆隆！”
闪电过后，跟着便是巨大的雷鸣，震魂慑魄暴虐无边。数息之间，识海下方的黑暗深渊被无数闪电、轰雷覆盖，湮灭一切内在事物，犹如传说中的“雷霆地狱”。
“景华”立于“天地之间”，茫然举目四望。
原本虚境上下互不统属，只是无边无际地四下蔓延。身处其间，往往不知何处是边界。
如今虚境自成一体。目力尽处，上方的绿野下延，下方的雷霆上展。上下对接，边缘处灰灰霾霾，无生无死毫不起眼，极容易神识被忽略，犹如“混沌之尘”给人的感觉。
由魂至体，腑脏、骨骼、经脉、皮肉再次做出反应。它们几乎同时由“衰”转“盛”、浴火重生，像是服下传说中的仙丹妙药。
卓曼一直在观察景华，首先感受到男修的变化。之前的“死气”十分陌生，如今的生机却有明确记载。
“夷渎”巫神响应祭典，正在赐福“族人”。
可景华不是“族人”，“通神”仪式怎么会赐福给他？
卓曼弄不清楚。但可以断定的是，眼前的景象似曾相识，在圣典中有过记录。“神汉”承接神恩，已完成合体双修的准备，“巫使”随时可以沐浴“神恩”。
再拖下去，“神恩”便会被“神汉”独享！
卓曼咬了咬牙，缓缓起身褪去所有衣物，轻轻来到圆圈中央。景华此时浑浑噩噩、身不由己，也被移至“混沌石”的摆放地。
女修素掌轻挥，景华毫无还手之力。身上的符宝、手环、衣服被全部取下，连一直缠在左腕的茎藤，都被毫无滞涩地摘去。
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