尽管玉罗刹的招式水平与她相比，颇有些差距，但如果是刚离开幽灵山庄的时候，与修成第九层明玉功后的玉罗刹交手，赵青并没有充足的把握获胜，可见明玉功的威力之强劲。
毕竟，虽说嫁衣神功完全可以与明玉功匹敌，但必须得经过毁功重修的最后一步，才能够修至巅峰。
赵青当前的内功修为其实已经超过了毁功重修前的煎熬版嫁衣神功，但想要跳过这个关键步骤，却是无法做到。
明玉功第八层、没经过毁功重修的嫁衣神功，在她对内功境界的划分中，只位于精神真气初步融合的第一步，但由于内功的特性，威力明显超出一般功法。
而到了明玉功第九层、嫁衣神功的顶峰，就直接完成了「将内息贯通串成一条」的步骤，一下子抵达了「无滞」「无碍」的极深层次，差距极其巨大，难以跨越。
与嫁衣神功麻烦的突破相比，可以通过内心感悟突破的明玉功，对赵青的价值要来得大上许多。
在与嫁衣神功对重修后的突破亳无介绍不同，明玉功的第九层极峰有着详尽的描述，写明了行功的理念，与其修成之后的效果。
令赵青颇为关注的是，明玉功秘籍中提到了疑似人体内「尸虫」的东西，称之为「体内三毒」：精毒、气毒、神毒。「九天十地，诸神诸魔诀」则称之为「邪魔」。
明玉功第九层的突破，其中就有一个关键要点，需要将肌肤、骨肉化为「明玉」之质，引至阴至寒之力入体，永久压制人体内「三毒」的活性，使得真气内力的运行，可以逼近「无滞」「无碍」的极致。
也许是发觉第九层难以突破，玉罗刹想出了先化为「骨质」，再「以骨化玉」的方法。
他在边上注解道：「邪魔」的活力，与修习者的生命精力息息相关，可以用降低体内生机之法，将其压制部分；除却肌肤、骨肉「化玉」之外，将经脉血液也尽数「化玉」，功效或许还会更胜一筹。
而成功突破第九层后，不仅内力真气增长、纯化，实力大进，还可以大幅增加修习者的寿
命，理论上可以活到二百多岁。
赵青心中清楚，这个二百多岁并非妄言，古龙世界确实存在过这个寿命的高手，如破坏了《锁骨销魂天佛卷》创作者只眼郎君修行的天仙魔女，《剑毒梅香》中的平凡上人、灵镜大师。
玉罗刹注解道：「武功练到了「不坏之身」的地步，就有望活到三个甲子以上，具体寿命，则与平日里的生活习惯、过去练功时的损耗有关。
这里的「不坏」，指的是容颜不老、肉体不坏的「不坏」，而非是身体强度「金刚不坏」。
古往今来，能修成「不坏之身」的无上绝学，据我所知，有明玉功、化石神功、菩提达摩所创的达摩易筋经、佛家神僧鸠摩罗什所创的大乘三论太阳神功。
其余的武功，或许在威力上可以与之比肩，甚至修行速度可能有所超越，但寿命就有所不及了。」
明玉功「身化明玉」，化石神功「身化僵石」，佛门内功参禅打坐，似乎都与降低人体生机消耗有关？
所谓的「不坏之身」，究竟是什么原理，与体内「三毒」有什么关系？嫁衣神功能不能修成「不坏之身」呢？赵青不由得想到。
不过，从来没听说过嫁衣神功有驻颜的效果，还是修练明玉功为好，练成之后，再试着融入嫁衣真气等武功的特性。
……
没有急着转修明玉功，赵青先看起了那一册《血气凝雾，天女散花，万化无相气》。
这门武功，正是玉罗刹雾气的由来，也是他要求赵青补全的那一门武功。
在初步浏览了这门武功之后，赵青才发现，自己其实是小觑了玉罗刹的本领。
此人虽困于明玉功第九层之前，但在武学上颇有创新，绝不止于普通第八层的实力。
因为，「血气凝雾，天女散花，万化无相气」，居然是一门常驻的增幅实力之法。
此功将经过明玉功与精神力炼化后的血液逼出体外，与周身的水汽一起，凝结成一种灰白色的雾气。
这种雾气携带着精神力量的附着，不仅可以转化为真气使用，在周身数丈内借力使力、变幻无穷，还能回收体内，在相当一段时间内增幅数成的真气内力，大大提升战力，并补充自身的生机活力。
更重要的是，这种经过转换之后的血液，居然还能作为精神力延伸的节点，扩大修习者精神的干涉范围，增幅许多与精神力相关的武学。
如此惊人的武学创新，不由得让赵青心生赞叹。
魔教对血液的研究，一直以来在武林中独树一帜，并不逊色于其对精神武学的钻研。
昔年独上嵩山，连败少林七大高僧，却被困在罗汉阵中三天三夜、力竭而亡的魔教血神子，就是走这一条道路的绝顶高手。
不过，当年魔教的血液武功，总的来说，多半是以消耗精血短暂提升功力、速度，如「血遁大法」等，又或者是练出一种沾之即死的毒血，在交手时喷射偷袭，都对修习者自身有着损害。
在此道上几乎登峰造极的血神子，也只是创出了用敌人血液施展这些法门的秘招。
考虑到能取得敌人的血液，多半双方强弱悬殊，这式秘招的效果其实很是一般，在血神子死后，也已经失传。
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