林峰不是没有见过佛教壁画，他就是见过佛教壁画，所以他才能察觉的到，画这个壁画的人疯魔了，这就不是一个正常人能够画出来的东西。
林峰为自己前面的莽撞道歉，这恐怕不是佛教壁画。
这是叙事壁画。
这上面画出来的东西很重要，可是他隐藏在画面之中，笔锋之下的信息，才是更加重要的，才是他真正想要表达出来的信息。
林峰就是因为看懂了，才有些不寒而栗。
这和佛教没有一毛钱关系。
也和李元昊没有关系。
这是一场惨绝人寰并且无法被人类理解的“祭祀”。
“祭祀”一定叫在场诸人身上少了什么。
但是叫画师疯狂的是，他不知道这些人的身上少了什么。
林峰细细的观看。
这位画师，他的世界和别人的世界是不一样的，人类是不能描绘出自己没有见过的东西的，就算是见过，也理解不了。
他像是战争过后的弗朗西斯科·戈雅，笔锋中充满了难以言喻的疯狂，如脑海器质性病变的患者，他眼中的真实，不一定就是正常人眼中的真相，在这些壁画之中，大量的留白。
譬如说李元昊和那些僧侣身后的大片空白，仿佛有人站在那里。
在佛教的发展之中，壁画和佛教小故事为佛教的发展立下了汗马功劳，多重文化交织在一起，形成了佛教壁画，以矿物质当做颜料，相当于研磨宝石，非大富大贵之家，是掏不出那么多的原料。
多种风格层出不穷，有以各种显示神通劝人信奉佛教，明悟佛教教义的，有诉说西方净土有多么多么美好的，也有画地狱多么恐怖，所以要信奉三宝的，更有引人向善，歌颂菩萨的。
实在不行，威严的明王，令人看破生死的大黑天，普度众生的绿度母，总有那么一样，能叫人感觉到冲击。
这些壁画不行。
它什么都不是，它的主题本来就不适合传播。
因为它在讲述鬼故事。
李元昊是其中最大的人像，这也意味着他是所有壁画之中地位最高的，他穿着西夏传统服饰，站在高山上，前面是泛滥的黄河。
在他的身后，站着大量的回鹘僧人。
回鹘人的装扮还是很容易认出来的，李元昊在位时期，大量的回鹘僧人从高原下山，为西夏王朝翻译经文。
但是在这些人的身后，是大量的留白，并且回鹘的僧人，他们看上去就像是青面獠牙的僵尸。
他们的脑袋不正常的朝着一个方向汇集着，脊椎都被拉长了，这个脖子的长度以比例换算的话，太长了。
这些人的鼻孔像蛇。
五官也像是蛇。
至于李元昊，他是正常的，在黄河里头，是大量沉下去贵族，奇怪的是，这些贵族也扭曲如蛇，这是第一张画，林峰看着这一张照片，不自觉的将头颅伸了过来，面对着此物。
仿若他自己就是这后面的人。
他贴进了那些回鹘僧人，这些回鹘僧人的目光也随着林峰走动，最后接触在一起。
过了一会儿，林峰开始转动头颅。
脖子不堪重负，发出了“咔嚓”，“咔嚓”的声音。
他的头颅，随着眼前的照片不断的扭曲着，直到扭曲了一百八十度，伸出舌头，就好像站在了这些壁画人后面的是他。
他在用自己的舌头，接触各种信息。
眉心的缚妖索窜了出来，一股气息从他的脖子平安符冲出，林峰陡然清醒，将自己的脖子收了回来。
他猛然警醒。
不知不觉就中招了？
要不是他脖子非同寻常，他可能就真的要被自己撅断了脖子，看着这些壁画自尽。
这可能不是画师的本意。
他也只是将自己见到的场景，画了下来，仅此而已。
至于造成的伤害，也和他没有关系。
他只是一个记录者。
林峰将电脑屏幕放远了一点，这可比前面的黑色照片带给他的震撼大多了。
底下一行文字。
“一场没有出现在历史之中的大祭，重要的是，这些僧人是谁？他们看上去并不正常。”
李元昊也是这些文字标注出来的。
不然林峰也不会认识这是李元昊。
这些字体，林峰认识。
是埙老师的笔迹。
看到了埙老师的笔记，林峰忽然冷静了下来，就像是一切心情都被抚平。
见字如面。
见字如人。
这就是意的作用。
林峰没有想到自己在“意”上面瓦了，他长呼了一口气，这些照片，是“照片中的照片”，打印出来的照片被埙老师用别针，回在了笔记本上，也不知道为什么拍下来照片的这人，没有受到任何伤害。
要是韩教授在拍照的时候，他一定会受到污染。
再或者，这些照片是以一种林峰理解不了的方式，出现在他的眼前。
照片可以是媒介。
电脑也可以是媒介。
也即，这件东西到林峰的眼前，是信息，至于信息的载体是什么，并不重要，只要通过媒介（电脑里面的电子数据），它就会展现在林峰的面前。
再换而言之，就是这些信息的载体，最早是埙老师的工作笔记，也不止是埙老师的工作笔记，持有埙老师工作笔记的人，也是信息的载体，它们在接收到了信息的时候，再次变成信息的媒介。
随后，在韩教授自觉时日无多，想死的时候，他将老师的工作笔记照下来，以电子数据的形式，储存在u盘里。
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