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一鸣文学 >  灵兆 >   第481章 葬龙妖谷

我们把通常的神明按照地域分为两种,在天上的叫神,在地上的叫祇。在古代的时候还是分的很清楚的,神是神,祇是祇。比如真武大帝,那就是天上的神,比如女娲娘娘,那就是地上的祇。到了近代,可就神祇不分了,全叫做神仙。这是不对的。女娲不是女神,是女祇。

叫神仙就更不对了,仙是仙,神是神。仙和神还差两个档次呢,仙人继续修炼会成为真人,比如太乙真人,真人再修炼才能成为神。中国的大神还是有很多的,比如二郎神。这二郎神可就比太乙真人厉害了一个档次。

这不是神话传说,这是道教传承。是有经书专门介绍道教森严的等级制度的,叫《太平经》。这本经书是东汉时期的一个叫于吉的道士著的。他把天庭写成了汉朝政府的翻版,从这本经书可以看出汉朝分明的森严的等级制度。

所以《太平经》中提到,高人分为六等:一为神人,二为真人,三为仙人,四为道人,五为圣人,六为贤人。并称:神人主天,真人主地,仙人主风雨,道人主教化吉凶,圣人主治百姓,贤人辅助圣人理万民录也,给助六合之不足也。

我们有著名的三圣人:老子、孟子、孔子。

还有著名的贤人:比干,周公姬旦,姜子牙。

而眼前的这塑像怎么看都不是我们道家里的某位神仙,这分明就是一个怪物,魑魅魍魉!

道家记载的狐仙不论是男女,一定是优雅的,一定是大方的,只要到了仙的境界,也就不分是人还是精灵了,仙就是仙,那是美的。

这又是个什么东西呢?

虎子说:“老陈,这东西看着怎么就那么不舒服呢!”

林素素说:“这不是在拜仙,这是在拜妖。”

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