伦理委员会给他发讯息，当然不可能是因为什么圣母心泛滥，来跟他讲什么文明善恶之类。
嗯，虽然他们有时候确实会有圣母心，但是都是分情况，现在他们之所以找上天国第四持剑人，当然是因为不满他的某种赤裸裸，不加掩饰的试探了。
“我不是向他们提交了《哲人王文明崩坏实验计划书》了吗？他们没看吗？”
[他们认为你狼子野···，意有所指。]
“这话说的，我只是向他们表示要为叶尔尼亚塑造一位【哲人王】而已。”
天国第四持剑人伸出自己的食指，转动着它，同时对着[亚当]侃侃而谈。
“【哲人王】，[乌托邦计划]所不可避免的最终产物。你要知道，除了[箱庭计划]之外，[乌托邦]还有两个走向——【乌有之乡】和【理想国】。”
“这两者继承了乌托邦的核心纲领——永绝神明与根除战争。”
“而两者的不同之处在于最后一条：一切权力尽归天国。”
“【乌有之乡】主张伊甸升序，人智统合，由伊甸和至上程序携带人类全体化身为【人理】，它将化身为一，化身为众——人类文明进入彻彻底底的一体化，相互理解，相互包容。”
夏修的头靠在椅子背后，望着相位空间外的溶洌屠杀第五位大智者。
“这个计划的成功概率比[箱庭计划]还低，我承认，按照泰拉现在这个局势，人智统合战争是天国永远都不可能避免的线路。但是伊甸升序，泛意识集群化身【人理】这件事情，简直就是找死，四君主看了都要大声赞美这个计划。”
“对于人类来说，相比起征服星空，征服同类反而显得更加困难。”
“而【理想国】则正相反，它所代表的最终产物就是【哲人王】。”
“我就只是稍稍的实验一下而已，他们怎么就认为我意有所指啊，明明是他们戴有色眼镜看待这件事情！”
【哲人王】，最接近神明或者他本身就是神明、最高理性的代表、对真理和知识拥有永不衰竭追求的人。
在【理想国】中，【哲人王】并非君主专制，也并非开明专制，它不是一个固定设立的东西，而是一种能者居之，能力自然而然转换为权力的状态。
在这种状态时，【哲人王】被全体人类所爱戴，所认可，他将能够突破原有的框架，做出跨越时代所限制的任何事情。
【哲人王之治】将超越一切世俗条规、现世常理。
他将拥有凭一己之力造时势的绝对伟力，他将高瞻远瞩，打破常规，他将是人类理想的化身，他可遇而不可求。
当时代呼吁【哲人王】而历史选择【哲人王】时，他将代表人类突破一切限制。
而面对【哲人王】，天国又不得不面临一个问题，那就是挑战的权威，因为【哲人王】将凌驾于一切，他是绝对者，所以，他是否完美，知识是否渊博，是否能够为了人类背负一切。
箱庭计划、乌有之乡、理想国。
由乌托邦计划所延伸的三条线路，将会是天国永远前进的目标。
天国从不盲目和迷茫，对于乌托邦的渴望和奋斗，将是全体天使永恒的使命。
“一个共同体如果不是由爱世人的神来统治，而是由人来统治，那么其成员就不可能摆脱邪恶和不幸。”夏修呢喃着说了一句。
乌托邦的所延伸的三条线路都有各自对应的最终产物和危机。
箱庭计划。
最终产物：永世的摇篮。
最终危机：永恒轮回。
乌有之乡。
最终产物：人理统合。
最终危机：人理灭却。
理想国。
最终产物：哲人之王。
最终危机：漆黑烈日/绝对暴君。
而三条路线又有各自的弱化替代版本。
箱庭计划的替代版本就是再洗派的——[改造箱庭计划]。
乌有之乡的替代版本就是人理派系的——[拉特兰计划]。
理想国的替代版本就是强硬派系的——[天国副君]。
[亚当]刚才的说辞其实是已经修辞过了，毕竟天国第四持剑人提交了《哲人王文明崩坏实验计划书》，这简直就是司马昭之心，路人皆知。
这实验之事怕是假，试探伦理委员会内部情况才是真。
伦理委员会那些再洗派、人理派，保守派，极端右派都差点直接怼着天国第四持剑人的邮箱，大声来句：此子狼子野心，有【辛烈智】之貌！！！
[有许多天使对于管理局的全面世俗化已经颇有微词，而且，您这段时间在叶尔尼亚待的也有点久，泰拉现在的局面实在离不开您——]
一涉及到派系之争上，[亚当]就直接摆明立场，直接叫上您了。
“不用催促我，我只是按照步骤下棋而已，比起进入繁琐的[灭绝令]审核，或者我一个人单挑两个文明，你不觉得现在这种情况更加省时省力嘛。”
金发青年指了指屠杀完第六个大智者和守护者，呆滞的站在仅剩的大智者身边的溶洌。
“塑造一个哲人王，让他帮助我清理泰兰诺克斯的机械城邦，同时又能够使得他们的文明跌落到灭绝水平线下，这不是双赢的局面。”
[那不是哲人王，只是一个渴望独裁的可悲暴君——]
“毕竟他一直按照我所设想的道路走，我现在有点明白了【辛烈智】的恶趣味了。”
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