清晨，洗漱。
父子俩现在用的“牙膏”，比东京宫里头都更高级。宋徽宗刷牙只用青盐、花椒，而他们还加了炮附子，具有补骨固牙的功效。
牙刷在宋代已经很流行，除了材质差异外，外形跟几百年后一模一样。
不过农民没那么讲究，不刷牙的占大多数。稍微爱干净些的，也是用柳条之类的植物纤维刷牙。
“大哥，俺牙齿松了，刷牙碰着疼。”
白祺也被教导着一起刷牙，此刻站在朱铭身旁，龇牙咧嘴仰起头来。
朱铭瞧了瞧，笑道：“你这是在换牙，刷牙时别太用力。”
“换牙是什么？”白祺问道。
朱铭解释说：“就是牙齿掉了，重新长出来，咬东西更有力气。”
“哦。”白祺有些恐慌。
婆媳俩站在屋檐下看着，待父子刷牙完毕，立即回屋取来两件衣裳。
沈有容自是给朱国祥拿去，严大婆朝朱铭喊道：“大郎，进来试试新衣。”
这是两身绢布衣服，婆媳俩赶制出来的。
看着朱铭换衣，严大婆笑着说：“读书人该有两身体面的，正好咱家今年不交夏粮，能够省下来好多绢布。这几天陪着提学使，莫要再穿麻衣，着实让人笑话了。”
沈有容一言不发，只是看着朱国祥换衣，双眼水汪汪的含情脉脉。
严大婆在高兴的同时，又带着几分感伤：“俺那没福气的儿，去县里求学时十四岁，跟大郎差不多年纪，俺也是让他穿着绢衣出门。”
朱铭安慰道：“大婆莫要悲伤，今后我爹就是你的儿。”
严大婆闻言转身，看看换上绢衣的朱国祥，蓦地乐呵道：“一表人才。”
除了新衣裳，还有绢布幅巾。
父子俩穿越三个多月，头发虽然长起来，但离束发梳髻还早得很，平时都用葛布巾裹头。
幅巾样式最适合他们，把头顶裹得严严实实。
以前裹的是葛布巾，也叫葛巾，多为布衣庶人戴用。今天裹的是绢布巾，也叫缣巾，多为贵人雅士戴用。
白祺看得眼热，这些衣服真漂亮，他也想要来一身。
沈有容抚摸儿子头顶，叮嘱说：“祺哥儿要用功读书，今后学问深了，也能穿这般衣裳。”
“娘，俺一定用功。”白祺更有动力了。
上午就待在家里，下午去找陆提学，朱国祥要献上农学文章。
父子俩的身份再次提升，来到白家门口，都不用再通报，直接就被家仆带进去。
陆提学正忙着呢，而且是本职工作——点评士子经义。
本县的二十个随行士子，不但带了诗词，还带了经义文。此刻正在院中排队，一个挨一个，送上经义文请提学评判。
“成功来啦，过来帮我评文。”陆提学已把朱铭当成自家晚辈。
朱铭拱手说：“才疏学浅，不敢评价经义文章。”
“让你评，伱就评，莫要推辞，”陆提学指着那群士子，“排最后面的三个，把你们的经义文交给成功。”
三位士子有些不情愿，他们虽然承认朱铭有学问，但肯定比不上堂堂提学使啊。
但提学使有令，不情愿也得照做。
朱铭拱手道：“冒昧了。”
“无妨，互相切磋。”三位士子回礼。
第一篇经义文，题目是：子曰，攻乎异端，斯害也已。
朱铭先扫了一遍文章，发现不是八股格式。再看其破题，似乎有些平庸，后面的论述还算精彩，但有些地方显得臃肿混乱。
评价别人的文章，跟自己写文章是不同的。
朱铭或许不擅长写，却极擅长评！
就像美食家，自己做菜普普通通，评价别人时头头是道。
又如某位逐梦导演，影评写得花团锦簇，自己拍电影拍出一坨屎。
朱铭先在臃肿部分画圈，意思是让作者重写。接着，直接更改破题部分，写上一句：天下殊途而同归，知其元，则众善举矣。
写这篇经义文的士子，看到破题愣了愣，惊讶道：“这是何平叔（何宴）对卫灵公篇的注释，拿来破此句恰到好处，俺怎就没有想到呢？”
朱铭笑道：“何平叔也是在引用《易经·系辞传》，《论语》与《易经》在这几处是通的。”
这士子佩服之至，作揖行礼道：“受教了！难怪都说成功贯通三经。”
就连在排队等陆提学评文的士子，闻言都不禁转身看来，非常想知道朱铭刚才写了啥。
陆提学招手道：“拿过来。”
不待朱铭动身，这士子就拿着文章过去。
陆提学看完之后，赞许道：“成功若去科举，必得高中进士！”
朱铭只是笑笑，自家事自己知。让他破题肯定牛逼，但要把整篇经义文写得漂亮，至少还得苦苦训练一年半载。
接下来两篇经义文，朱铭也迅速给出修改意见。
见此情形，陆提学又分给他三篇。
两人合力把文章全部评完，陆提学告诫诸生：“《易》为百经之祖，尔等就算兼经不治《易》，平时也该多去读读，对你们写经义文大有好处。成功所判这六篇文章，有四篇破题他都用《易》，言简而意赅，手法实属上乘。”
“吾等受教了！”
士子们先是朝着陆提学作揖，又齐刷刷转身向朱铭行礼。
这关乎他们的科举前程，学到了就是学到了，必须报以应有的敬意。
又讲了一阵做学问，陆提学拿起朱国祥的农学文章。
第一篇：水稻油菜轮种之法。
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