殷姮却没有顾忌荀慎和卫沂之的心情，只见她缓缓走回长嚣雕像的旁边：“既是山川河流，就有主次之分。若群山大河之中生出几个妖鬼，必将不断厮杀，最后活下来的那个，就是一方山水之主。”
荀慎的脸青了。
殷姮装作没看见，又道：“妖鬼可将力量，分给任何一种生灵，将对方制造成伥鬼或眷族，后者负责征战，前者兼管辖、治理之权。”
卫沂之忍不住笑了起来：“听起来真有意思啊！”
名为妖鬼，但实际上做出来的事情，与人类差不多嘛！
天子分封诸侯，不也是因为国土太大，管不过来，四境的敌人又太多。为了尽可能占据更多的领土，打败更多的敌人，才有了分封制、郡县制等制度吗？
这也正是令荀慎不快的点。
假如有一种生命，力量比你强，寿命比你长，智慧……不说比你高吧，至少与你仿佛，人类拿什么资格去和他们争？
故荀慎深深作了一揖，诚恳地问：“敢问国巫大人，妖鬼既有如此强大的力量，为何不现于世间？”
“一是因为，它们最好不与人类的接触，否则会控制不住吃人的欲望，这对它们有害。”殷姮不紧不慢地说，“二就是因为，它们是失败者。”
失败者？
不等荀慎和卫沂之询问，殷姮已经发问：“你们应当听过，大兄回故都加冠时，遇见了一个怪物。”
这件事情，二人自然都有所耳闻。
坊间传言无非就是昭王亲政之前，在稽年宫遇到一条九头蛇，怒而斩之，从而象征昭王可成就无上霸业。
荀慎原以为是假的，来到昭国之后，看见公卿们的态度，方知道是真的。
卫沂之一开始也不信，毕竟类似的传言不胜枚举，君王往自己脸上贴金的事情又不止头一回了。
但知道“巫”的存在后，他也信了。
“这个怪物，并不是那一天才出现。”殷姮顿了一顿，才道，“先王过世当夜，它就曾派化身现于灵前，想要夺取先王的躯壳，窃取昭国气运。也唯有夺舍昭王，它才能以人类之身复生。”
此言一出，淡然如卫沂之，也霍然色变。
君王被一只怪物所夺舍，殿上称孤道寡的，是鬼非人。
再没有什么，比这更可怕了。
但很快，卫沂之就想到了关键。
为什么必须夺舍昭王？
“敢问国巫大人。”卫沂之神色严肃，“这只名唤‘长嚣’的妖鬼，究竟诞生自何处。”
“若以妖鬼之身来判定，它乃灞河水神。”殷姮自嘲一笑，“说来可笑，它之所以苏醒，竟是因为昭国数百年来，年年祭祀灞河。为缓解灞河泛滥，曾将公主作为祭品。后裔的血脉，国运的加持，才令这妖鬼复苏，十年来一直虎视眈眈，试图夺舍大兄。”
荀慎和卫沂之的脸色已经难看到了极致。
祭祀灞河，竟会令这等恐怖的怪物苏醒！
那他们年年祭祀山川河流，天地日月……
难怪昭王把所有的祭祀流程全废了，就连祭天告地都被禁止，只拜一拜先祖便罢。外界对此诟病不已，认为昭王太过狂妄，今日方知，竟是这个原因！
等等！
何谓后裔的血脉？
难道这名叫长嚣的怪物，竟是昭国先君不曾？
国巫大人不会这样自曝其短吧？
一旦传出去，昭国先君竟是如此怪物，殷氏王族的统治地位都会发生动摇！
殷姮当然知道他们在想什么，平静道：“而在成为妖鬼之前，他在人类中的身份地位也不同凡响。”
“成为妖鬼？”荀慎惊道，“人类之身，竟能成为妖鬼？”
“可，且方式不止一种。长嚣死后被做成伥鬼，方成妖鬼之身。”
殷姮并未隐瞒关键信息，她看了长嚣的雕塑一眼，才道：“天帝生二子，长子嚣，次子皞。”
这句话犹如石破天惊，震得荀、卫二人大脑一片空白。
漫长的沉默后，竟是卫沂之先反应过来：“此等怪物，竟是——”
“天帝之子，白帝之兄，黑帝之父。”荀慎神色恍惚，显然受到的冲击过大。
这二人皆是天下一等一的聪明人，极度的惊愕过后，理智逐渐恢复，细细推敲，脸色更加不好看。
假如殷姮所言为真，妖鬼是败者，那么谁才是胜利者？
毫无疑问，是人。
那么问题来了。
先君们既然拥有如此卓绝的力量，为何今人却半点不知？
作为败者的妖鬼，尚且未曾灭绝，作为胜者的人类，却失去了传承？
想到一种可能，卫沂之语气都有些飘忽：“五帝，还活着吗？”
“昭国祭祀灞河六百年，尚能令长嚣复苏。世间祭祀五帝，足有千万年之久。”殷姮反问，“败者尚能苟延残喘，胜者难道长埋地下？”
荀慎艰难地说：“即便如此，五帝——”
那是先君，是圣贤，是他们指路的明灯！
他根本不敢想，也不愿想，先君们也蜕变成怪物的可能！
殷姮无情地戳破了荀慎的幻想：“活了千万年，拥有强大力量的存在，就算保持人类的形态，认为自己与我等无异的可能有多大？”
荀慎失魂落魄，不知道该说什么好。
正因为他是聪明人，所以他很清楚，君王的心态，与普通人是不一样的，因为生杀予夺，大权在握，所以将众生视作草芥。
同理，神明的心态，自然也与凡人截然不同。
神明如旭日，凡人如蝼蚁。
无论蝼蚁怎么祈求，太阳也不会因为蝼蚁的意志改变半分。
“昔年天下，人人皆有超凡力量，方能与妖鬼对抗。今日天下，却被无形之力封锁，若非长嚣苏醒，刺激大兄觉醒，昭国断不会有今日。”
殷姮神色沉静，语气也不见如何激动，字字句句，却像重锤一样，敲击二人心脏：“昭国之所以没有派出巫，尽快地终结战争，就是怕彼方有眼。”
这也是世人一直不解的问题。
昭国既然有这么强的“巫”，干嘛不直接把“巫”派出去，踏平城池就好，干嘛还要派人打仗？
仍旧动用军队，是不是表示，“巫”也没那么强？
荀慎和卫沂之一开始也是这么想的，如今才发现，大错特错。
并非昭国的“巫”不够强，仅仅是因为，大王和国巫都认为，暂且不要出动最高力量，以防惊动更强的敌人罢了。
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