卢八娘就是在这样的欢呼声中进了京，然后回了淮北王府。
白天见过一群群乱纷纷的人后，晚上夫妻二人相依而卧，司马十七郎笑道：“忙了这些天，差不多的事都理清了，只有一件事还没有想好，王妃帮我参详参详。”
结束了旅途劳顿，刚刚泡过热水澡的卢八娘在十七郎的轻抚下也彻底放松下来，懒懒洋洋地问：“什么事？”
“现在劝进表堆得案几上已经放不下了，你说我是接了呢？还是把旭儿推上去？”
“还是好多好多年前，我就想过这样一天的到来，”卢八娘半眯着眼睛，情绪都没有多少波动，以前高不可攀的目标现在就摆在面前，其实真没有什么，她随意地说：“都无所谓了。”
“我也知道无所谓，但是哪一样更好呢？”
十七郎与自己不同，对于江山社稷、道德名声、甚至后人的评价都会非常在意，于是卢八娘想了想道：“当年我倒是更想当皇太后的。”
司马十七郎一笑，将热气哈在卢八娘的脖颈上，亦很轻松地答应，“如你所愿。”
于是，第二天朝堂上，司马启明被宗室重臣推举为新君，则定吉日登基。
消息传出，京城外七善观知观第二天便怀抱一物在宫门外求见，自道：“先师羽化飞升之前，曾嘱托小道，待九日一星当空之时，可发观内一处深井，传世宝物重见天日，从此以后便是圣主出世，海晏河清。”
“小道得先师嘱托后，日夜思索亦不能解九日一星怎么能共现空中？忽闻新帝将立，顿时悟通，九日一星，正应在新帝名讳之上，便急发观内深井，得到此物。”说着便在众有面前打开怀中包袱，里面竟然是传国之宝！
和氏之壁，初见于春秋时代的楚国，在战国时曾引起“完壁归赵”一事，后终归于秦，秦始皇九年，以之为御玺，刻了“受命于天，既寿永昌”八个字，秦灭传到汉室。王莽篡汉时，孝元太后王政君怒将玉玺砸在地上，崩碎了一角，后以金补之。汉末之后御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。
本朝元帝东渡前玉玺已经为胡人所得，经历数帝，皆无此宝。毕竟是相传数朝几百年之物，早已经被蒙上了神秘的色彩，为此本朝天子数次次被人讽为白板天子，大有不屑之意。
玉玺重归宫中，竟让宗室和朝廷忠臣齐齐痛哭失声，皆道：“此次得玺，正统归矣。”
又有人传出当年七善观老观主为司马启明批命之语：此子命格之贵，远胜于其父母。是以淮北王夫虽然已经位极人臣，但终不肯登基，而让位于长子。
天道如此，不可违逆。
司马十七郎将北征所得玉玺用得如此得当巧妙，卢八娘听到后不禁笑问：“怪不得你前两天从我这里拿走了，我个还奇怪怎么没听到外面的人说起，原来搞了个花样。”
玉玺在前朝败落时先是到了出身匈奴的赵汉皇帝手中，后来又辗转几家，终为司马十七郎收河北之地时得到。
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